我们每天都需要吃饭，这是民生的问题，在我孩子所读的国小班上，最高的荣誉就是中午和校长吃饭；最近我思考如何奖励教会青少年或儿主的孩子，但我想他们绝对不会想要和牧师吃饭，也不觉得与牧师吃饭是最高荣誉。
我经常有机会和许多人吃饭，包括讲员、同工；有段时间也会特别约弟兄姊妹用餐，吃饭似乎是没有什么特别之处，因为每个人都要吃饭。看似非常平常的吃饭，对耶稣而言，却是有另一个作为。
新约圣经中，提到几次耶稣受邀参加饭局。耶稣曾主动向税吏长撒该提到要到他家吃饭；也曾到马利亚和马大的家中教导众人，而马大忙碌于饭食；而耶稣要在受苦之前，曾与门徒一同在逾越节中用餐，并设立圣餐。
还有一次，是在路加福音7章36～50节中，邀请者竟然是法利赛人，而在席中还有门徒和一位带着香膏的女人。这个故事描述，有个法利赛人请耶稣和他吃饭；耶稣就到法利赛人家里去坐席。
那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪溼了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。耶稣对他说：西门！我有句话要对你说。西门说：夫子，请说。耶稣说：一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子；因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人那一个更爱他呢？西门回答说：我想是那多得恩免的人。
耶稣说：你断的不错。于是转过来向着那女人，便对西门说：你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪溼了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴；但这女人从我进来的时候就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头；但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。于是对那女人说：你的罪赦免了。同席的人心里说：这是甚么人，竟赦免人的罪呢？耶稣对那女人说：你的信救了你；平平安安的回去吧！
类似的故事也记载于马太福音26章6～13节 、马可福音14章3～9节、约翰福音11章2～16节，只是地点不同。路加福音中，故事发生的场景在法利赛人家，其他的福音书则记载于大痲疯的西门家；而且时间不同，路加福音的时间是在耶稣服事的前期，其他三卷福音书的背景则是记录于耶稣服事晚期；另外对象也不同，路加福音称那女人是罪人，可见这女人有外显的罪行；其他三处则提到女人的身份是马利亚，众人也并未指称她为罪人。因此，这有可能是二个单独发生的事件。
在路加福音中这场的饭局很奇怪，每个人的动机不同。法利赛人冷眼旁观，他们只看见那女人是罪人。路加福音中，并没有门徒们的反应，不过在类似事件中，门徒对女人献香膏给主耶稣，觉得莫名其妙，他们只看见那女人浪费。「这香膏可以卖许多钱，赒济穷人。」（马太福音26章9节）「这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。他们就向那女人生气。」(马可福音14章5节）
女人专程带着香膏而来，没有人会在用饭的场合中带香膏，她是有备而来，为要谦卑服事主，她不是受邀的对象，而她来到这个场合，也并不是为了用饭，她只是为了单单爱主。
在这饭局里，有许多人在其中，有的带着正确的态度，有的带着不正确的态度来，但对耶稣而言，祂都要清楚说明。在这短短的经文，耶稣多次对着某人说（v40、44、48、50），这正是耶稣所关心的事，即是所有人不同的需要，主仍然耐心借着机会教导众人。
就在那天餐会上，耶稣为所有人上了一堂宝贵的课程，原来，耶稣是为了「你」这个宝贵的救恩，是每一位基督徒所独享的！
就如同当年耶稣与门徒在逾越节中用饭，主设立圣餐说：「饭后也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」（路加福音22章20节）请注意，主耶稣说：「为你们（for you）……」感谢主，主正为所有人而来！
在餐会上的那位女人，她为了所爱的主耶稣，而用极贵重的香膏打破，而你呢？今天的基督徒白白领受主的恩典，你又应该如何回应主的爱呢？
（封面图片来自： Waiting For The Word / CC BY）
作者简介／黄银成
牧师，台湾云林人，中华信义神学院道学硕士（M.Div.）、中台神学学士（B.Th）毕业。
具有牧师与作家双重身分，讲台信息生动、活泼，激励人心，除讲道外并以文字牧养、鼓励会众。曾任记者、杂志主编、报纸社论主笔及专栏作家、文学奖及金书奖评审委员。
目前担任竹南圣教会主任牧师，兼任台湾圣教会总会资讯局长。
传扬论坛期待透过每篇文章激发更多基督徒思考信仰与社会的关系，不断重新理解上主在这个世代的心意。 面对艰困的媒体环境与难以质疑、反省的教会文化，我们没有教派包袱，愿在各个公共议题上与大家一同反思。 为维持平台运作，传扬论坛每个月需要15万元经费，祈请兄姐关心代祷及奉献，与我们同行，并向更多人分享。
