当信仰成为隐私，基督之爱能有多宽广？（下）

共融于多元文化、更好的社会

在今年6月市政府财务吃紧以前，乌普萨拉也和瑞典其他地区一样，由市政府出资聘请各种语言的教师共约800人，让学前班（相当于台湾小一）到九年级（相当于台湾高中一年级）的外籍学生，或生于瑞典但具有外国背景的学生，免费学习母语课。市政府公布的课纲载明，外籍学生有权用自己的母语学习瑞典语。

乌普萨拉图书馆不论成人或儿童书区，都有大量的瑞典文藏书，更有为数不少的英文、德文、西班牙文、法文、阿拉伯文、库德文、现代希腊文、亚美尼亚文、越南文、泰文、简体中文、少数正体中文书，和其他许多文字的书籍，瑞典人一点也不担心接触其他语言会打压了瑞典文。

按这里人的说法，这些外文书不但有助于建构一个多元文化、更好的社会，也提供我们这些外国人「灵魂休憩的片刻」。

不仅如此，瑞典的教育与媒体都鼓励人民追寻自己的根源与文化认同，在保有自己文化认同的同时融入瑞典社会，国家开办免费给外来移民学习瑞典文课程（SFI）的同时，在许多官方网站上的讯息也列出英语、阿拉伯语、德语、西班牙语和法语的版本供选择。

国家电视台（SVT）周间每天推出简短的「简单瑞典文」（lätt- svenska）新闻，选辑国际要闻和与移民相关的国内要闻。拮据的乌普萨拉市政府还培训一群志工，作为「语言咖啡」（Språkcafé）的师资，为SFI课程照顾不到的外国人，提供学习瑞典文的补充管道；开设「语言咖啡」的大多是教会，教会出志工、出场地、出资材、煮咖啡准备点心。

称为「瑞典教会」的信义会也和市政府合作，召募各教会中的志愿家庭，不定期邀请移民到家中晚餐，主动成为移民的朋友，因为连瑞典人都承认他们自己普遍很害羞、不擅社交，一般外国人不容易与瑞典人交朋友。

在这样环境薰陶下的人，自然不会有「唯我和我的文化独尊」的想法，在接触异文化时，包括与穆斯林来往，也是以理解、尊重和相互包容为前提。瑞典完全不干涉穆斯林女性如何包头巾，学校营养午餐也会特别标示某些餐点不含猪成份，伊斯兰斋戒月（Ramadan）时也尊重穆斯林学生个别的选择。

一切的源头

换言之，求知若渴、宽广的国际观，和对异文化、不同信仰的理解、尊重、包容，都源自那私密领受的基督之爱。瑞典低调的基督徒让我们看到，稳定礼拜的习惯或许很好，不过，一个基督徒有没有深刻内化了的基督信仰，并不能依据这人有没有稳定礼拜的习惯来判断。

基督教在地方上是兴盛或衰微，也不是凭借某些礼拜堂内的聚会人数一概而论，反倒是基督徒和上帝选召他身处的社会有多宽厚、温柔的心接纳异己。单以礼拜人数来给欧洲教会打分数，表面上仿佛衰微，但毋宁是「低调」，基督信仰其实内化得很深刻；坦白说，若一个基督徒仅在意其他基督徒有没有礼拜的习惯，恐怕也本末倒置、仅着眼于外显的表象。

甚至值得进一步思考的是，瑞典基督徒并不是不传福音，只是手段较像智慧在街头呼喊（箴言1章20节），或像鸭子划水：「不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等到他自己情愿。」（雅歌2章7节）

在台湾基督徒以大张旗鼓的方式传福音、所谓「为基督发声」的时候，坦白说，离基督要我们低调、内省、节制的教导非常遥远，并且，当我们基督徒的旗帜越鲜明，我们与非基督徒之间差异、隔阂将更突显，基督徒与非基督徒只会渐行渐远。

「等他自己情愿」的传福音手段，或许缓慢，但基督可曾要求我们绩效与高效能呢？祂要的不是表象、印象，而是本质。祂只要求我们行公义、好怜悯、心存谦卑与祂同行（弥迦书6章8节）。若让内心领受的基督之爱，成为转动生活的齿轮，即使低调，整个世界都会被转动起来。

（封面照片出自：瑞典教会「livets ord」FB粉丝团；livets ord中译「生命话语」，是乌普萨拉市区的一间巨型教会，并不是每间教会聚会人数都是小猫两三只。）

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作者简介／庄郁馨

辅仁大学比较文学博士，德文翻译、爬格子的人。
长年接触欧洲文化，现居瑞典乌普萨拉，目前正努力学习瑞典文。