异性恋家庭的崩坏,对人类未来影响更大

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最近一阵子,护家盟等反同教会团体又因为民进党的同性婚姻法案一事,到处开记者会或在网路上发表言论痛批,时不时就来一篇惊世钜作,着实火力十足。然而,似乎很少听到护家盟等反同或关心家庭价值的教会团体,出面抨击异性恋在家庭组成或性方面造成的各种社会问题。到底是媒体不关心,还是护家盟等基督教团体把火力重心放在反同论述上?

如若是后者,个人真心认为,今天造就社会动荡的问题元凶,可能异性恋要比同性恋大很多很多。

光是异性恋人数压倒性的胜过同志,也因此组成的家庭数量就远超过同志。喔,严格来说,同志还不能组成法律或宗教信仰上认定的家庭,所以说,家庭百分之百都是由异性恋组成的。也就是说,至少截至目前为止,造成家庭价值崩坏的,全都是异性恋而不是同志才对,毕竟同志连组成家庭的资格都没有,要怎么去破坏一个他们没有的东西,对吗?

记得我念国中小的时代,一班5、60个同学,父母离异者寥寥可数,绝大多数都是一夫一妻的小家庭。30年后的今天,班级成员的家庭组成方式比我当年多元许多,像是单亲家庭、继亲家庭数量都远超过以往,父或母亲是外籍配偶而非本国人的情况也比以前多,隔代教养似乎也远胜过以往。这些「多元」成家都是异性恋,都跟同志无关,但却给社会埋下不少问题。

要说崩坏家庭价值,至少迄今为止,异性恋的作为绝对远大于同志,然而反同的教会团体对于异性恋家庭的崩坏似乎关注度没有还没有家庭可以组成的同志强大?

说到解决问题,我们都知道,应该从影响面极大的主要成因着手,只要主要成因能够有效压制或解决,问题也能解决泰半,受牵连影响的状况也能减少许多。也就是说,如果要解决今天的家庭价值崩解问题,我们应当把最多的社会资源投入于改善异性恋所组成的家庭,而非去阻止还不存在的同志家庭的诞生。

台湾的异性恋家庭中最大的问题应该是父母离异,家庭经济收入欠佳导致的各种家庭生存困境,以及父权违建造成的错误教养对子女的伤害,甚至是各种儿童虐待(似乎有研究指出,后天形成的同志倾向,原生家庭对孩子造成的创伤是主要成因之一,也就是说,是异性恋的施虐造就了某些后天同志),都是亟待解决的家庭价值崩坏的原因。

就像许多资源有限的教会,都优先把传福音的资源投入到高社经地位、演艺人员或高学历份子群体上,不就是着眼其信主后的社会影响力比较大吗?身为台湾社会中人口占极少数的基督教群体,有志于修复家庭价值是非常棒的异象。在资源有限的情况下,不觉得应该优先投入修复异性恋家庭的问题吗?

为什么宁愿花那么大心力,去解决人数上如此稀少且社会破坏力远不如人数更多的异性恋家庭崩坏问题?异性恋家庭的崩坏,不是更值得我们关心吗?

极端一点说,同志有不信仰且选择自我沉沦的自由,反正他们是社会上的极少数,加上同志又不会生小孩,毕竟会生小孩的是异性恋(虽然假装自己是异性恋的同志也会生小孩),不要管这些人,让它们自生自灭就好啦?

只要异性恋家庭可以恢复健康状态,后天人为的同志数量也会减少,渴慕建立美好异性恋家庭的人一定会增加,不就达成自然消灭或缩减同志家庭的目标了吗?

套用金融界常说的一个比喻,如何分辨假钞?不是去记假钞的特质,而是多摸真钞,日后碰到假钞就能够自然分辨。既然反同基督徒认为家庭只有异性恋才能建立,那么就抵死不承认法律所认定的同志家庭是真的就好,反正基督徒也不承认地上的政权,只要坚持推广优良而美好的异性恋家庭典范,不就好了?

当基督徒可以有效协助修复出状况的异性恋家庭,我相信可以起典范效应,不是会让更多人渴慕建立异性恋家庭吗?不是更有效抵抗反同基督徒所说的,同志成家会让更多人想变成同志的论述吗?毕竟一个人如果想变成什么模样的人,通常是因为渴慕其生命光景,受角色的正面特质吸引居多,比较少能以负面手段逼迫接受,一如很多人成为基督徒一开始是被耶稣或某些基督徒的生命见证所吸引而信主,不是被不信主会下地狱的恐吓所屈服,不是吗?

只要不让异性恋生、养出同志,让异性恋遍满全地,同志就自然消灭了,又何须担心其成不成家的问题?

6 意见

    • 因为不会有人跳出来喊「因为是单亲家庭,所以不能有OOXX的资格」
      (例:因为小孩会被霸凌,环境对单亲小孩不友善,所以单亲家庭不得存在/上学/OOXX)
      也没有人打着为了孩子好的逼单亲时限内结婚甚至是宣扬物理性质屠杀单亲家庭
      甚至不用有人过世,活人离婚就是合法的
      或者你想当第一个?

    • 还有同志明明就是要学校教导”包含”一夫一妻在内的其他家庭的存在
      单亲?10年前的国小课本就承认其存在了,照你的说法,单亲已经是反对一夫一妻的观念完毕且成功了。

  1. 这篇很偏颇。我明白作者想让大家知道家庭的破碎是酿成孩子成为同性恋的主要原因,想将焦点转移反省家庭的错失。其实这一点是好的,是值得我们去深思并悔改的。不过作者眼界需要被扩张,他的言论似乎要将同性恋的人当透明和无视现在闹得火热的同性恋议题。以为异性恋占大多数就不用理同性恋? 有点天真。难道神就不爱同性恋? 难道这些迷路的羊,我们要视而不见? 真实从从罪中悔改我们到底花了多少时间? 我们真的完完全全认识自己的罪,以及都一一悔改了? 我只可说,主耶稣要我们用一生的时间背起自己的十字架,把罪天天钉在上面。谁可怜悯同性恋的羊儿? 谁可带领他们出黑暗入光明?

    简单回应一下:
    “为什么宁愿花那么大心力,去解决人数上如此稀少且社会破坏力远不如人数更多的异性恋家庭崩坏问题?异性恋家庭的崩坏,不是更值得我们关心吗?”
    – 低估同性恋思想和运动的影响力,其思想不单止是影响同志,还影响异性恋的人去维护他们,入侵范围更包括社会、教育,下一代,可以说是整个世界

    “同志有不信仰且选择自我沉沦的自由…不要管这些人,让它们自生自灭就好啦?”
    – 没有怜悯的心
    马太福音 18:32-33
    于是主人叫了他来,对他说:『你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你吗?
    – 不相信神的话和能力可以救同性恋

    “只要不让异性恋生、养出同志,让异性恋遍满全地,同志就自然消灭了,又何须担心其成不成家的问题?”
    – 不切实际,没有根据圣经作出实际的建议

    • 说了那么多,最后教会还是不打算动异性恋,只想死咬著同性恋不放
      要嘛依靠主的大能一起治,一个也不漏
      要嘛将有限的力量用在重点上(如同文中,教会特爱高社会地位的信徒)
      只剩下反同的教会,算什么主的仆人?

  2. 说异性恋造成家庭崩坏, 这很不公平. 若要避免家庭崩坏, 那异性恋不组家庭, 家庭就不存在了, 到时没家庭好崩坏, 是社会崩坏吧! 异性恋的失职不能证

    明同性恋的合理.

    说教会不关心异性恋家庭, 却花大心力反对同性婚姻, 这也很不公平. 多数教会在平时, 都投注心力在家庭的牧养上, 只是因为同性婚姻立法在即, 不得不

    发出声音, 为何不问: 平时耕耘家庭, 温良恭俭让的基督徒现在都不得不站出来?

    认为同性恋是少数, 即使组成家庭也不会生育, 任其自生自灭不要管他们, 这是天真的想法. 同性恋思想~是一种酵, 向来就与~娱乐性用药合法化, 通奸除

    罪化, 校园同志教育, 青春水漾, 情欲流动, 性交年龄不设限… 挂钩在一起, 同运从来不会与这些议题切割, 同婚是这一切的敲门砖.

    战场不在 几百对同性恋婚姻, 而在 几百万儿童青少年~

    家庭的牧养, 是教会的呼召, 也是艰难的挑战, 大家应该互相打气配搭, 赢得世代与国家!

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