前阵子在开车带孩子上学的路上，编了一个故事讲给孩子听。
西元2020年，成立3年的科技公司Orange正式推出市场期待已久的机器人iServant 1.0。这款机器人整合了线上购物、计算宅配时间、并打理家务和烹调三餐。在短短一年内，将近80%的家庭都拥有一台iServant ，并根本性地改变了人们的家庭生活。
从此，家长不再需要自己下厨，也不需要到超级市场买菜，只要告诉iServant哪一天想吃哪一种料理，iServant 会在指定的时间内预备好食物送到餐桌上。全家用完餐后也不用收拾，因为iServant将会自动收好，放入洗碗机清洗。
iServant提升了人类的工作效率，增加了人们可以花在休闲娱乐上的时间。
以往一个家庭主妇或主夫一天需要花好几个小时做的事，都被处理好，许多家庭主妇或主夫能够开始从事情他活动，甚至在家上班，增加家庭收入。过去许多孩子都需要分摊家务，但自从iServant的出现后，他们不再需要洗碗做家务，而可以省下大量的时间读书和做功课，到补习班学习各样的才艺。iServant 的出现改变了人们的社交生活，餐馆的生意大幅滑落，朋友不在约在餐厅一起吃饭，而可以在家享受iServant的服事，透过视讯与朋友轻松地聊天，享用点心。
一年过后，Orange设计制造的iServant突然出现大规模的当机，将近一半以上的iServant会突然停止行动。Orange公司展开紧急地调查，一周后公开承认问题是出在产品的设计上，并宣布将在一个月后推出iServant 2.0，承诺拥有1.0的顾客将可免费更换2.0。
然而在这一个月的空档，许多家庭的生活大乱。在iServant 1.0的伺候下，使用者已经忘记怎样去超市买菜和下厨做菜，而餐馆大幅倒闭，剩下的餐馆则难以应付大批涌入的人潮。很多学生因此需要重新帮忙家务而抱怨连篇，父母也因为需要重拾家务而变得非常暴躁。一时间预约看心理医生的人数大增，各大心理咨商诊所的预约都爆满。
此时舆论开始热切地讨论到底iServant的出现是福还是祸？社会上开始出现两派意见。一派的人鼓吹拒买iServant，主张恢复iServant出现前的生活，家务自行打理，食物自己烹调；另一派的人则认为这次事件只是技术问题，一旦消费者继续购买iServant，使Orange能研发更成熟的技术，就不会再发生类似的事，同时能享受iServant带给人类的便利和享受。
科技社会的趋势
故事讲到这，我停下来问儿子：「如果是你，你支持哪一派的看法？」儿子想了一下对我说：「不用iServant。」「为什么？」「因为洗碗好玩啊！」我莞尔一笑，但孩子单纯的回应也对我有所启发。
当代科技不断地进步，并悄悄地全面重塑人类的生活方式。科技产品的诱人之处在于提供人类愈来愈舒适的生活环境，同时大幅降低人类需要参与在劳动的成本。
虽然iServant是个虚构的故事，但以当代科技的进展速度，这样的技术应该已经存在，只是整体大环境还未成熟，又或生产成本仍然过高，因此仍未量产进入一般家庭的生活中。
当生活被愈来愈多科技生产的器具所充满，生活虽然愈来愈便捷，但也愈来愈不需要我们的投入和付出，以致我们把更多的时间和精力放在休闲娱乐上，渐渐失去与他人产生有意义的连结（注）。科技的确使人类的生活愈来愈方便，然而科技并没有帮助我们解除人生真正的重担，也很少满足人性真正的需要，反倒让多数人有更多时间沈浸在娱乐、消遣和工作中。
科技社会的偶像
iServant虽是虚构的故事，但从当下电子装置的设计和发展趋势来看，其潮流就是把电子装置变成个人秘书，打理我们生活上的大小事，给我们操控的「感觉」，在不断「追求」满足的过程中继续渴求更多。iServant也是时代精神的象征，每个人把自己当作敬拜的对象，并使用各样事物来召聚自己的敬拜者，享受被敬拜和被服事的快感。
类似iServant这种设备的出现只是迟早的事；真正的问题不是iServant是否会出现，而是人类如何使用日新月异的科技技术和产品。专门研究科学哲学的哲学家Albert Borgmann认为在科技社会中，真正的问题不是科技本身，而是人们如何使用科技产品。当我们愈来愈习惯不需要委身和投入，单纯地使用科技产品来满足生活中各种需要时，我们与他人的关系则愈来愈疏离，也愈来愈自我中心，以满足自我的需要为生命的目的。
科技产品的诱惑
我的两个孩子都很爱看书，特别是四岁的老大，常缠着我要我读书给他听。有时我忙着在工作，敷衍了事；有时则会放下工作，耐著性子陪他读书。前阵子帮孩子买了一套「点读书」和一只「点读笔」，这套书的神奇之处在于只要把点读笔轻轻触碰一下点读书的页面，点读笔就会自动帮孩子阅读书中的内容。孩子们刚拿到这套书的前几天，平均每天都花了超过两个小时在点读书上，我和太太也很开心，趁著孩子「忙着」看书，我们抽空看了一部电影。
最近我和太太意识到，若我们生命最重要的事是爱上帝和爱身边的人，那么绝不能让点读书取代我们陪孩子一起看书，讲故事给他们听的时间。电子产品不应该成为我们支开孩子的工具来争取属于自己的时间。生命中的核心关注应该帮助我们决定如何使用各样的科技产品，而不是容许这些产品反过来模塑我们的生活方式和生命。
生命中真正重要的事
在忙碌的生活中，现代人需要有时间停下来思考「到底什么是人生最重要的事？」
两千年前有一个犹太教的学者跑来问耶稣，在众多旧约的规条中，什么是最重要的？耶稣回答他：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主─我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的 神。』其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」（马可福音12章29～31节）
在基督信仰的宏大叙事中，爱上帝和爱身边的人是基督徒生命中最重要的事，也应当是生命中的中心关注。在科技社会中，基督徒需要学习用这两个中心来反省自己的生活，依此调整在生活中使用科技的方式。
我们若要抗拒科技产品对我们的束缚，不是要拒绝使用一切的科技产品，而是要回到我们生命的中心关注，依此重新安排我们使用科技的方式，在生活中刻意操练爱上帝的实践、彼此相爱的实践和彼此连结的实践。
注：唐慕华引用 Albert Borgmann 的理论，对这现象有更深入的论述，参见 唐慕华（Marva Dawn），《无望世界真盼望》（香港：学生福音团契出版社，2006），64-65。
传扬论坛期待透过每篇文章激发更多基督徒思考信仰与社会的关系，不断重新理解上主在这个世代的心意。 面对艰困的媒体环境与难以质疑、反省的教会文化，我们没有教派包袱，愿在各个公共议题上与大家一同反思。 为维持平台运作，传扬论坛每个月需要15万元经费，祈请兄姐关心代祷及奉献，与我们同行，并向更多人分享。
