禤智偉／學聽道：平信徒的本份和方法（下）

本文摘自香港浸信會神學院實用神學助理教授禤智偉的〈聽道學：從崇拜的神學性質說起…〉，將會收入由鄧紹光、趙崇明合編的《聽道與講道》（暫名），預計2018年出版。文章分兩次刊登，此為下篇，上篇連結於此。

四、信道是從聽道而來

傳道者需要真正的聽道者作為夥伴，宣講才可能發生。聽道者應該是主動積極的信道者、尋道者、行道者，而非被動消極的消費者。聽道者在宣講中的角色，其分量甚至比傳道者還要關鍵；崇拜是否「有道可聽」是聽道者自己的責任，多於傳道者，因為傳道者根本從來無法控制聽道者聽到甚麼、或到底是否在聽。

上帝的福音惠然臨到一同敬拜的會眾，需要聽道者學習以福音所產生的信心去領受。因為上帝的話語既是經過傳道者這個中介來到，除了需要有人宣講，就更需要有人願意聆聽；而聆聽聖言不是一件可以被當成理所當然、天經地義、自然發生的事，因為上帝的話語不是以一種質樸無瑕的原始狀態（pristinely）出現，而是混雜在人口講的、耳聽到的說話裡面。聽道作為基督徒對上帝的道的事奉，對聽道者有一定的要求。首先，聽道，就是降伏於聖言之下，不是我們去閱讀聖經，而是被聖經「閱讀」我們。聽道者不是去問：上帝的故事與我何干，對自己的生活有何相關性和意義；而是要問：我的生命故事與上帝的故事何干，我的故事有沒有扣連到上帝的故事裡？

其次，聽道者要用盡一切的方法去發現，上帝用各種渠道怎樣一直與我們溝通（taking in the whole communication of God）；就像在日常交往的人際溝通上，「聆聽」不是單靠耳朵，而是要接收到對話者發出的所有信號，包括語氣、姿勢、表情等。於是，要把聖言聆聽得更好（listen well）就意味專注和耐性，不妄下判斷、不自以為是、不先入為主，要求會眾勉力用功，要同講壇上或莫名其妙、或不知所云、或笨拙粗疏的人的說話摔交，直至從中聆聽到上帝的話語為止，而不應期望一定可以接收到一些容易消化、即時應用的「信息」帶走。當會眾能以這種用心、敬聽的態度一同聆聽主道，聽道可以是比講道更有價值的事奉（greater service）。屬神的子民，就是在這種聆聽之中被產生出來；因為聽道所須的德性，就是從聽道操練出來的。

可是，現在無論聽道者、或是傳道者，容易以為：忠信真確（faithful and truthful）的講道就是「好」或「成功」的講道，只有／只要傳道者正確解釋聖經，上帝就會／才會向會眾說話。這種普遍的迷思，需要謹慎地以神學逐點仔細反駁。第一、忠於所信的講道，既不會「成功」、也很難有人讚「好」，因為講真話會冒犯聽眾，人是敵擋真理的。那麼多信徒表示希望「有道可聽」，恐怕他們不過口是心非，因為真理不但會叫我們得釋放，也會令我們覺得被侵犯傷害。主耶穌基督就示範出這個令宣講（幾乎）成為不可能的神學悖論：越盡心竭力的傳道人，越大機會「失敗」。被耶穌在世的宣講趕走的人（preached away），大概遠多於祂為上帝爭取回來的人；祂非但沒有成功使祂的聽眾歸信，反而激發起他們最深層的成見、仇恨、暴力。然則，好像耶穌這類的傳道者，他們「失敗」了嗎？如果「成功」的定義，是傳道者要將聽道者從一種價值觀和生命形態，轉化到另一種形態，那麼忠於福音的傳道者往往是「失敗」的；但是，若然傳道者的責任就是要令會眾無法迴避上帝的真理，那麼她就是「成功」了。

所以，更需要澄清的是：第二、改變會眾，根本從來不是傳道者的本份（none of their business）！在轉化教會這件事上，傳道者是無能為力、沒有貢獻的（nothing they do）；當宣講發生作用，那是因為上帝向會眾說話，而並非因為傳道者說對了話、或者做對了甚麼。傳道者既無能力、亦無責任，叫會眾必須聽從她，也無法控制會眾是否、或怎樣回應她的宣講，那是上帝照管的事（God’s business）。

但是，傳道者可以有能力控制、並且需要負上責任的，就是她的講道：她必須、只需忠於所信、忠於所託，去聆聽主道、事奉聖言，就已足夠。傳道者是為上帝的道去服事，她依靠的僅是上帝話語本身的力量；她只管撒種，即使有多少落在荊棘、硬土，最後豐盛收割的仍是上帝自己（參馬太福音13章18～33節）。但是，越盡忠守責的傳道者，就越容易遇見試探，以為只要自己盡心竭力、解經無誤，上帝就會使用她，會眾就會聽得入耳，生命就得到改造。可是，上帝只是應許，當聖道被忠誠正確地宣講，祂會通過傳道者來說話，卻不保證聽道者會聽。更何況，誰能誇口，自己已經忠誠正確地宣講聖言，配被上帝使用？相反，上帝往往卻能夠使用那怕是不配不堪的、不稱職的（unworthy）傳道者來宣講祂的話語；那怕講章的內容如何言不及義（trivial）、破壞多於建設（destructive）、甚至走火入魔（demonic），都不阻礙上帝滿有大能的話語。正如曾思瀚所講，上帝甚至可以透過驢子說話（民數記22章28節）！

所以，上帝不是只會在最理想的情況下（例如當傳道者忠心、正確宣講聖經），才向我們說話；相反，上帝從來也是在偏離理想（far from optimal）的條件下，藉著傳道者既不純潔、又不神聖的講道，向教會說話：不是因為傳道者的說話何「好」之有，而是因為上帝是「善」的、滿有恩慈。可是，雖然傳道者並不把持、擁有聖言，但不因此就可以不負責任、胡作非為，她仍要把握應許和恩典，忠心地去聆聽和宣講上帝的話語。

五、正因為講道是艱鉅的重擔，信徒更需要學聽道

傳道者和聽道者所承受的召命、蒙受的恩典是一樣的：先守候、聆聽上帝的話語，乃至事奉、宣講上帝的話語。他們的責任也是一樣的：不計較講道的好壞，只求在自己的位份上盡忠。學聽道最重要、也最艱難的，是建立紀律、操練習慣，應從學習做筆記開始，將讀經、靈修、聽道整合於集體辨識上帝話語的脈絡中持久進行。

當聽道者一開始在內心去反駁講員，爭拗誰是誰非，他就停止去聆聽上帝的聲音。聽道者沒有意識到，上帝的話語，是摻雜在講員的聲音和其它「噪音」之中，因此必須會眾主動去辨識。所以，學聽道的第一個步驟是養成抄寫（和重溫）聽道筆記的習慣，不是將講員所講的有文必錄、或速記起三點應用，而是將聖靈藉著講員向你講的說話記下，在隨後一個星期的個人靈修裡，通過祈禱、默想，閱讀其它的經文，去印證你所領受的；然後在下個主日、或是自己團契的聚會裡，將自己的得著，再與其他弟兄姊妹分享，由他們來一起、在聖靈裡、在禱告中，辨識你所聽到的，到底是否真的來自上帝。

以上這個方法，其實不少牧者都教導過，但實踐的人卻甚少。因為這是極為艱難的屬靈操練，需要持之以恆的紀律，赤裸面對自己、面對上帝的勇氣，更要無比的耐性、忍受失敗。更因為，正如鄧紹光指出，往往在崇拜的講道中，我們只能遇見一位通過沉默來向我們說話的上帝：

當真理親自臨到，在我們身上所產生的經驗，有時弔詭地可能更似上帝的缺席。因為上帝的道是大而可畏的，而我們的天性是迴避真理，對上帝視而不見、聽而不聞。我們誤以為上帝沉默，其實祂千方百計向我們封閉的心靈敲門。

結語：「你的」講員是誰？

如果，你真的覺得，在你所屬的教會，一年52個禮拜皆「無道可聽」，你該怎麼辦？曾思瀚在2017年6月1日，基道文字事工主辦的講座「聽道學？：信徒成長的挑戰」大概是這樣回答聽眾的：你不是要考慮應否轉教會，而是先問自己，到底上帝希望你怎樣服事這間教會？在衡量講道的好與壞的時候，大多數信徒缺乏的，就是這種教會觀的視野，而只顧個人的得失喜惡。

有網友反駁，作為教會內的「無權者」，難道他們在自己的網上社交平台，申訴一下發洩不滿，也不容許？筆者懇請他們三思：他們埋怨的對象是誰？他們自己又是誰、屬誰？

其一、大家不要忘記，同一篇講道，同一班會眾，有人覺得要掩面長嘆、慘不忍睹，但可能有更多人從中獲得造就、大受激勵，講壇上的牧者也因此廣受會友愛戴。我們若要埋怨，到底該埋怨誰？我們若要投訴，到底該要先說服誰？當我們否定傳道者的時候，到底又是否同時否定其他肢體的屬靈需要？

其二、又或一位牧者的講道長期地令人目定口呆，到底是否只要我們私下自怨自艾、或埋怨幾句，就可以改變現況？這樣做，為教會帶來甚麼益處？牧者在講道的職事上，假如真的玩忽職守、尸位素餐，這是極其嚴重的過犯，應該交由會眾一起處理。但到底，牧者是力有未逮所以未能按正意分解聖經，抑或在牧職和信仰上已經偏離正道？應該守望她，還是責備她？這些問題，是惟有她自己的會眾才最有資格評斷的，因為他們是與牧者一起生活、被對方牧養的，而不應交由Facebook的所謂「朋友」來公審。

其三、現在不少信徒（甚至包括傳道同工）動輒就自我邊緣化，自命是被權力核心排擠在外的「無權者」，在他們對教會的埋怨裡，已經分別了「你們」和「我」，將自己置於教會的對立面、或宛如局外人，而非同屬一個身體：「我」只是負責指出問題，因為這些問題是「你們」在位掌權的人製造出來的，所以「你們」有責任解決，並且按「我」的時間表、要令「我」滿意的方式解決，或最少要向「我」問責、交代。筆者很憂慮，這些「無權者」到底想爭取甚麼「話語權／話事權」，他們一旦擁有了這些「權力」之後，又會如何「對付」那些在他們眼中不稱職的傳道同工？假若，一位牧者犯錯、跌倒，將教會帶往歪路，怎麼可能只是她本人和其他長執的錯，而並非整間教會、所有會友有份的錯？這就是鄧紹光提醒我們，教會是屬於會友的、會友也是屬於教會的，教會（包括牧者）一切的罪皆要由群體來彼此擔當：

筆者認識一位資深的牧者，她的講道信息千篇一律，解經乏善足陳，經常邏輯紊亂、前言不對後語，而且充斥太多無關痛癢、比擬不倫的二手故事。但是，每一篇道，她都用超過一個月的時間來用心預早準備，包括很細心去留意日常生活當中相關有趣的人物故事，蒐羅作為撰寫講章之用。在她身上，我看到的就是一位自知不配的主僕，一直幾十年來忠於所託，承擔起一件吃力不討好、獲取不到大多數人的掌聲，甚至不被認同欣賞的職事。但她就是所有傳道者的典範，而我們作為信徒，從她這樣的牧者身上，又怎可能聽不到上帝不斷向我們說話呢？

（封面相片來源：abbottloop / CC BY-NC-SA）