基督徒到底怎么看圣经?

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怎么看?其实答案是:「不看」!现代基督徒忙都忙死了,谁还看圣经?固定参加主日崇拜听牧师讲解圣经就已经是「标准」基督徒。如果每天还读个讲解圣经的软性灵修材料,那简直就是「优秀」的基督徒。自己会直接读圣经,那只能说是「不可思议」的基督徒。

随便问一个基督徒常不常读经,得到的答案几乎都是「读不懂」或是「没时间」。信徒之所以缺乏读经胃口,主要的原因当然是「与生活无关」。再怎么忙,总要吃饭睡觉吧?都说读经祷告是基督徒属灵的粮食,但是,为什么毫无饥饿感呢?如果神的话是脚前的灯与路上的光,那么,不读经岂不是「摸黑过日子」?

然而,信徒有这种感受吗?当然没有!因为长时间以来,信仰一直被操作为宗教仪式,甚至是神学,只有「虔诚」的人才有闲情逸致去从事,只要忙于生活,就会牺牲信仰,这样的信仰难怪信得很辛苦。

回归圣经,信仰当然要跟生活融为一体,圣经不就是「生活指南」吗?基督徒不就是学习用上帝的方式过日子吗?但是实际上,我们根本就没有依循圣经的模式生活,然后又要强调圣经很重要,这样的错乱训练出来的基督徒距离耶稣带领的门徒实在是相去千里之远,万里之遥。

举例来说,圣经明明说「艳丽是虚假的,美容是虚浮的」,但是观诸教会内的审美观还不是跟世俗一样强调「身材」,甚至揪团去整形美容,基督徒的美感完全跟着世俗媒体的渲染,弟兄谈论姐妹也围绕着外貌,却在敬拜时高唱「以圣洁为装饰」,看在未信者眼中,简直匪夷所思。

其次,圣经也说「不要效法世界」,但是近年流行的「教会增长」概念乃至于「成功神学」无一不是仿效世界,甚至连「牧师」这个基督徒独有的职分都直接操作成CEO了,这也是错乱再加一笔。再者,圣经明明要人「生养众多,遍满地面」,并且不认同巴别塔,但是基督徒却一味高举「大教会」,无视于「圣而公之教会」的教会一体论,演变成「胜而攻之」的教会竞争局面,也着实令人无奈。

笔者出身自牧师家庭又担任牧职超过30年,不知见过多少教会优秀人才满怀抱负,但是一旦占了高位,尝到大教会的光环就背弃当年的理想,渐渐挪移帐篷,原因无它,就是没有活在圣经的真光中。这些人圣经可以滚瓜烂熟,引经据典,但是在实践中,却相去甚远,这样的例子在各神学院教授中也屡见不鲜。可见,研究圣经或是参加查经班不等于真正的读经生活,毕竟,知识不等于生命性格。

传统以来,教会是重视灵命过于知识,所谓灵命不是熟悉属灵术语而是「透过信仰塑造出来的成熟性格」,在人品涵养以及人际互动还有家庭生活以及职场表现上都会杰出美好的果子。曾几何时,这样的圣经原则却渐渐被遗忘,取而代之的是,热心服事,神学高深,奉献大方的这三种信徒就被众人高举为教会领袖,第一种人去当牧师,第二种人主责教导,第三种人当然就是长执会主席,这种扭曲的「三位一体」正是今日教会体质嬴弱的主因。

因此,教会若要面对瞬息万变的时代就必须真正回归圣经,唯有把门徒训练导回圣经,建立一群依照圣经原则来生活的信徒,基督信仰才有荣神益人的未来,否则,全球所有信徒耗尽财力物力与心力,只是在维持一个「人手所造的宗教体制」而已,也枉费了马丁路德五百年前的改教。

以今日教会来说,至少有以下几个层面需要真正回归圣经精神来运作:

1. 教会体制的改革

大家现在习惯的教会运作制度其实是承袭自天主教的阶级概念而非真正源自圣经,教会之间很容易竞争,教会领袖更容易落入试探,同时,教会也会不断面对「接班人」的问题,牧师领导教会的文化需要革新,教会领袖必须勇敢地重新省思自己过去从神学院以及宣教士还有传统坚信不移的教会管理概念,重新回到使徒行传以及整本圣经描述的教会观。

2. 信徒教会观的重建

「信徒皆祭司」有必要真正落实,每个信徒都要把「事奉」当成「事业」,同时把「生命」「生活」「生计」这个三位一体的系统整合起来,真正的教会是训练一个人,把他的灵命(生命)与性格(生活)还有专业(生计)整合起来,这才是教会,信徒彼此连结就是教会,这样的圣经观完全不同于传统「找一个地方,找一群固定的人,找一个共同时间,一起聚会」的教会观,信徒回到圣经会发现,教会是有机体,是有活力的,是一种关系而不是一种组织,信徒的觉醒将是教会更新最大的动力。

3. 以家为主的基督教教育系统重建

上帝启示给犹太人的信仰系统是「家庭,学校,教会」三位一体的价值观传递,所以犹太人存活至今,圣经明明说「人不照管自己的家,就不要管神的家」,但是许多教会却教导大家要以教会事工优先,导致影响家庭生活,正因家庭的崩解才导致教会的不振。

基督徒只要回归圣经,必然发现,从创世记开始,上帝已经把家庭设定为教会的基础,开拓教会必须从家庭开始,建立教会也要从家庭开始,离开这个根基,教会就只是宗教团体而已。

所有的答案都在圣经,只看大家是否真实面对,如此而已!

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