毒品加了维他命，会不会变成维他命？答案是「no」！那么，维他命加了毒品，还是不是维他命？答案同样是「no」！维他命只能是维他命，不能有毒品。一锅鲍鱼粥有一颗老鼠屎，还是不能吃，很遗憾！福音也是这样！
纯正的福音不容添加，这是圣经清楚的立场，不容多作解释。即使没有修改纯正的福音，只是「增添」一些大受欢迎的成份，那还是不行。保罗在加拉太书说，他很稀奇信徒这么快就离开正道去随从别的福音，然后他再强调那不是福音。提摩太后书也说到在末日的时候「人必厌烦纯正的道理，随从私欲增添好些师傅」，意思就是说，古老的福音听久了很无趣，要想办法加一点料。
基督徒积极传福音是好事，问题是：「我们传是纯正的福音吗？还是别的福音？」
我们谈的不是传福音的「方式」，而是「内容」。甚至传福音没有得到授权都是被耶稣允许的，只要内容不要更改。路加福音提到，约翰跟耶稣说，他禁止一个人奉主名赶鬼，因为他跟门徒不是一伙的，耶稣给的答案很妙：「不抵挡你们，就是帮助你们。」保罗也说，传福音或假意或真心，只要福音传开就好。很显然，圣经不在乎派系，也理解人会用私心传福音，但是重点是「不能更改福音，不能添加福音」。
不幸的是，这恰恰是一个「参杂」的世代，黑心食品满天飞，消费者根本搞不清楚标示的成分，其次，很多毒品或是迷魂药都包装成一般饮料，让人防不胜防。
福音也是这样！
圣经已经很清楚说明福音的成分，但是信徒懒得看，加上许多「新的师傅」很巧妙地「解经」，反正信徒也没分辨力，于是，「不纯正的福音就满天飞扬了」，号称基督徒的朋友恐怕要先处理一个问题：「我信的是纯正的福音吗？」所谓「纯正」就是「不能增加也不能减少」！
哪些成分不能加增也不能减少？
- 耶稣是神也是人
- 因信称义，罪得赦免
- 圣经是真理
- 信仰要活出来
在基要真理之外加了其他成分，那就不是纯正。不纯正因为参杂了人的私欲，什么是人的私欲？可以有几个简单的例子。
例子一：
如果有人主张「说方言才能得救」，那就是「加添」，那是不纯正的信仰，因为添加了人的私欲，称为「神秘经验」。人的天性是喜欢神祕经验的，但是不能因此主张「纯正信仰一定要有方言或外显现象的圣灵充满神秘经验」。信仰若是过度强调超自然，那就不是纯正信仰。圣经有很多神蹟奇事，但是耶稣并不强调（所以法利赛人要求看神蹟被耶稣拒绝）。
例子二：
如果有人主张「生病不用看医生」，那也是加添，不是纯正信仰，因为增添了人的私欲，称为「好逸恶劳」。基督徒生病要祷告是天经地义，尤其是医生治不了的病，但是不能宣称「神一定会医治，没医好是你信心不够」，这种教导完全不是从神来的。
我们不去思考生病的原因以及痊愈的代价，只想缩短生病的痛苦，这是人性。病得医治绝对是好事，但是我们不能迎合人性把这当成福音的成分。耶稣经常放下病人，往别处传道，可见，病得医治固然合理却不能成为福音的核心内容。（不然，我们干脆祷告所有的死人都复活，岂不更荣神益人？）
例子三：
如果有人主张「财富移转」，那也是加添，不是纯正信仰，因为增添了人的私欲，称为「贪心」。尤其财富移转强调把「不义之人」的钱转到基督徒口袋，这种说法都能被接受的话，基督徒真的很可悲，我们干脆祷告天上降火烧死不义之人，岂非痛快？
例子四：
如果有人主张「教会增长」，那也是加添，不是纯正福音，因为增添了人的私欲，称为「权力」。圣经只有福音广传，没有教会增长，教会本是「圣而公之」的基督身体，不是种庞大的宗教团体，不求神国增长而求自己教会增长更像是「巴别塔」思维，要求信徒大量投入教会活动帮助教会增长也不等于是真正的服事，而更像直销公司做业绩，可惜，今日信徒不思分辨。
其实，耶稣自己为纯正福音下了注解：「你们要先求神的国和神的义」。
真正纯正信仰的基督徒以神国为念，不分宗派，超越种族，追求「神的旨意行在地上如同行在天上」，关心弱小教会，投入偏乡宣教，把信仰带回家里，重视「我和我家必定事奉耶和华」，专心栽培敬虔的儿女，让信仰无限传承，同时把事业视为事奉，务求「荣神益人」，光是这样，已经够忙了！
遗憾的是，今日基督徒被误导投入无数的宗教活动与口号，教会一味寻找路线，只为增加基督徒比例，我们似乎遗忘了天主教的前车之鉴，在一些天主教比例极高的国家，到最后信仰还是成为迷信罢了。
若是基督徒活出纯正的信仰，我们当然是世上的盐与光，只要有10个义人当然能转化城市，何须其他口号？许多号称纯正的传统教会其实也只是神学正确，但是并没有真正活出来，那样的纯正也只是包装而已。信仰，其实很简单，只要活出纯正，自然有能力！
（Photo by Alan Cleaver / CC BY）
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有人说1夫1妻才符合圣经真理，这不仅仅是添加也是减少，刘牧师你说对不对？难道圣经有说亚伯拉罕、雅各、大卫王因为不遵守1夫1妻而在阴间哀哭切齿吗？
「因此人要离开父母与妻子连合」这句的「要」，原文不是命令句，所以不是上帝的命令、不是上帝给人的律法，而今许多基督徒把这句当律法拿来伤害别人。
「因此人要离开父母与妻子连合」，耶稣解释这句是指「上帝所配合的人不可分开，结果现在基督徒普遍把这话扭曲成1夫1妻，是这样吗？所以教会内背弃原配妻子的黄帼x、抢别人老公的寇奶x、离婚再嫁的擂欠⋯⋯都起来反对不是1夫1妻的同性婚姻，以为这样就能漂白自身罪孽，这样是不是把圣经的真意减少了？
刘牧师你能写出这种明理的文章，却对教会「不择手段」阻挠同婚的行为漠视，简单的政教分离都做不到，只能证明反同婚的理由不是圣经旨意，而是出于偏见。清心的人能亲自见神，偏见的人不能领会神的旨意。
教会把反同婚包装成维护儿童权益，坚决反对同志配偶领养孤儿，这根本是伪善。有爱心的同志配偶领养被异性恋遗弃的孤儿有何不可，领养被父母虐待性侵的孩子有何不可。妈妈跟爸爸离婚，然后跟另一个女的结婚对孩子就是伤害；妈妈跟爸爸离婚，然后跟另一个男的结婚，给孩子新爸爸，孩子会开心的说「我有新爸爸好开心」吗？
圣经有没有反同婚是教会内的事，就算现在台湾基督徒人口有100%，基督徒都应该尊重别人的选择权。别人想要离开上帝去拜别的神、别人想要违背圣经跟同性结婚，教会都不该修宪禁止宗教信仰自由，都不该阻止同性婚姻法的产生，正如上帝禁止人类吃分别善恶果，上帝仍亲子在伊甸园种下分别善恶树。阻止同婚阻止宗教信仰自由，就像有个鸡婆天使为了帮助人类顺服上帝，就去把分别善恶树砍了。刘牧师你说，上帝会怎么处置那天使？
所有的淫乱都是罪，没有比较。
来13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。
约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
耶14:20 耶和华啊，我们承认自己的罪恶，和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。
利26:40 他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
尼9:2 以色列人（人：原文是种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
不认同真理 却要求真理认同自己 是很自大的行为。
回楼上。
圣经反同性恋的经文已经一大堆，不用多提，但是，说圣经可以容许同性恋*行为*，那么愿神饶恕你因为你加添了福音。先不谈圣经对同性恋的经文，请问若是圣经真允许同性恋，那么为什么同性恋团体要靠加添经文来证明呢？你去看看QJV(Queen James Version)，这就是LGBT加添经文的证据。即使如果圣经没有反同性恋经文，LGBT靠加添经文那还是不能进天国，难道加添就不是罪不需付出代价？
圣经说同性恋是罪，教会单凭这个理由反同婚就够正当了，然而台湾教会在反同婚手段上不正当，虽说手段不正当，但不能就因此说教会就不能反同婚，那是过度延伸。
你说上帝种下分别善恶树，又问说假使有天使砍掉会怎样？我个人会倒问你：你怎以为你可猜测上帝的心意？上帝说了分别善恶树可以砍或不能砍吗？谁说基督徒「没资格」去阻止别人的犯罪吗？请分清楚手段是手段，目的是目的，不宜不择手段，不代表阻止犯罪的「目的」的事就什么都不可行！
例子一：
是因为法利赛人内心刚硬不信
耶稣才不行神蹟给他们看
要他们先悔改！（约拿的神蹟 就是传悔改的信息）