好文共享

嫉妒多以一种隐藏方式包装，表现出嫉妒者不在乎，但他的一个眼神，嘴角反映已掩饰不了。此外，嫉妒多假扮公义，阵阵有词掩饰其嫉妒感觉，但这与公义无关。嫉妒不会是一种生命推动力，人也不会从中享受了甚么。

一昧的将会友留在自己的教会网络内，是否真的合乎上主的心意？当我们念著《使徒信经》里的「圣而公之教会」时，我们或许会在乎教会的「圣洁」，但却很少去意识到教会也应当是「大公的」（catholic），应该是「普世的」。

1896夏，两名年轻的中国女子石美玉和康爱德从美国密歇根大学医学院毕业。在隆重的毕业典礼上，嘉宾们注意到，作为毕业生代表，穿着粉红色旗袍的石美王和穿着蓝色旗袍的康爱德，仪态大方地走上讲台，从校长手中接过学位证书……。

我们需要信徒造就，我们需要良好的教会运作。如果教会运作只是拓展宗教势力，我们实在开倒车过头了。该不该邀人决志？当然应该！只不过，圣经说，我们用「诸般智慧」传扬祂，可不是不择手段与千方百计。

无论正向或负向思考，都会使人在观察时无法摆脱情绪，以致容易将错觉当成现实。缺乏「防御性悲观」的正向思考固然大有问题，不代表与之对立的负向思考就是美善的，即使是先知耶利米、约伯这个角色和传道书的作者，也没有耽溺在负向思考中

忙碌被当作是荣耀的标记，满满的行程给我们「自己很重要」的满足感，但毕德生却认为忙碌是「绝对的懒惰」：「那是以我们的行动填满时间，而不是留意神的行动。那是在掌控一切。」

全球公民有助基督徒理解他们在世界的角色，但这不等于基督徒身分是由全球公民界定，因为基督徒的政治是上主国，不是从政治理念而来；基督徒的道德是教会，不是伦理理论而来；基督徒的经济是上主创造与救赎，不是从经济理念而来；基督徒的文化是圣灵，不是从自由而来。

神的心意岂不是让我们「彼此相爱」，又说「使人和睦的人有福了」？我自己与妈妈的经历是：当我们的心回转向彼此，用神的眼光看对方，透过真挚的沟通谈心，确实能让彼此的心更加靠近。