2019年10月19日

从我灵里迸发──《祢真伟大》的+Mix

100多年来,世界各地有多少基督徒,还活在世上的,已安息的,在大都会,在穷乡僻壤,在山里,在海边,或在大型布道会上,或独自低声吟唱,用各种不同的语言,透过这首诗歌唱出压抑在灵里的颂赞:上帝真是伟大!对祂的颂赞,使我们超越彼此的差异而合一,让我们仍保有各自的特色,融合在一起却更显丰富。

奔向真自由的历程

神应许我们完全的自由。但在进入这自由之前,我们需要意识到自己需要帮助,承认自己无法处理自己的问题,并对神和人悔改──带着忧伤承认自己得罪神,改变态度与行为,如果影响到其他人,也向他们悔改。

服饰与服事

我们的服饰有着文化、宗教与社会意义的,也影响了我们服事的群体。医院的牧者身穿粉色或是浅蓝色牧师服时,代表着对台湾习俗的宽容与接纳。今日我们可以看到原住民牧师以原住民的图腾展现自身的身分认同,客家牧者的牧师服能用蓝染花布作为点缀。不同的衣物有社会性的理由,带着某种文化、宗教与社会意义。

叫什么名字?

就算忘了自己本是异乡人,台湾社会里也还有为数不少的异乡人,在我们身边与我们一起生活,再说,我们无论如何是世上的客旅。一种新的语言尚且难以被灵魂接纳、认同,名字呢?我的灵魂愿意被按哪个名字召唤?

论爱餐

爱餐,是台湾教会美好又有趣的文化。教会「爱餐」通常指主日礼拜后,弟兄姊妹一起享用的午餐,或是,团契、小组聚会为大家预备的餐食。这类「爱餐」不见得是大鱼大肉,或烹调复杂的菜肴,但绝对可以吃饱。教会提供爱餐,不只方便会友安心参加聚会,用餐更是交谊分享和连系情感的重要时刻。

透过谈心,建立「心与心连结」的关系

神的心意岂不是让我们「彼此相爱」,又说「使人和睦的人有福了」?我自己与妈妈的经历是:当我们的心回转向彼此,用神的眼光看对方,透过真挚的沟通谈心,确实能让彼此的心更加靠近。

交换的代价

人类的社会生活本来就充满「交换」的行为,古今中外皆然,但或许也因为交换的普遍,让人很容易对价值的判断失准,对昂贵的代价失去敏感,不惜血本换来食之无味、弃之可惜的东西,反之,却将无价视为廉价或免费,轻率以对。今天,眼下,你将把你的人生拿去交换什么?

一首关于改变的歌

我又回头看了麦可当年的演出。或许他是对的。我们只能从镜中那人开始,「看看自己的样子」,或许,我们得先「看见自己眼中的梁木」。事实上,30年下来,要找出自己眼中的梁木,恐怕也不再那么容易了。但总得从某一刻,从某个人开始……。

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