瑞典和台湾，近年都呈现出教育资源分配不均的现象，两国的教育主管机关纷纷提出改善方案，例如瑞典教育部每年提拨约当台币逾200亿的预算，企图缩小不同学校之间的资源落差，此外也促进个别学生的学习成就均质化。前几日，瑞典教育部甚至祭出更严格的手段：禁止私立学校以特定宗教招生及授课！
此举将直接影响瑞典境内将近60所基督宗教教会学校、约12所穆斯林学校和一所犹太教学校，宗教团体仍然可以经营学校，但宗教信仰不可作为入学的考量，时间安排和教学内容也必须改变，不能有涉及认信的教学活动和内容，例如祈祷、斋戒，或（老师带着学童说）「我们都信仰基督」、「感谢耶稣」之类的公开表达，取而代之的是平衡介绍世界七大宗教的宗教课，避免学生的宗教背景造成学习上的不平等。
这样的禁令已在瑞典的公立学校行之有年，宗教信仰只有在文化传统与道德的相关议题上，才会在课堂上讨论，明确将宗教信仰划入个人与家庭生活的私领域。此举也将迫使穆斯林学校开始教授相对平衡的宗教课，使其学生亦有机会认识其他宗教，及瑞典据以立国的价值观；有人猜测，此举兴许可避免或减缓瑞典步上德国境内「穆斯林平行社会」（Pararellgesellschaft）的后尘。
瑞典教育部的这项禁令，当然与中国禁止未成年者接触宗教完全不同，甚至南辕北辙！瑞典禁止私立学校以特定宗教招生及授课，可视为「政教分立」更进一步的实践，使瑞典教会（Svenska Kyrkan）更决断地摆脱近500年来附从政治、及长年被国家利用、以掌控社会的角色。几位瑞典教会的牧者私底下难掩对儿童信仰教育的忧心，但都不约而同地表示：个人若没有选择不表态、不信仰的自由，就不是真的信仰。
学校与宗教的关系，台湾与瑞典简直是完全相反方向：瑞典想要断开学校与宗教团体的联系，台湾的各宗教团体则想方设法进入校园。恐怕不少台湾基督徒也难以想像，瑞典教会怎么会放弃这么「有效率」传教的滩头堡呢？
尽管国人自我要求甚高、对本国教育始终不满意，但其实台湾普及的义务教育成果相当不错，世界各国均有目共睹，近年来15岁学生参加「PISA评比」的成绩相当亮眼，创意满满的年轻学子比比皆是，国内也发展出丰富多元的教材、教法、系统和升学管道。不过，却较少听闻有人指出，台湾教育真正的问题：缺乏核心价值。
虽然基督教不是瑞典的国教，但无人可否认，瑞典是个以基督教立国的国家，连公立小学课本都如此明文陈述，所以，只要有在瑞典受过基础教育的人就知道，「人人平等」的主张是来自基督教思想；尽管还有长远的路要走，但「平等」却是这个社会明明白白、所有人共同追求的目标，教育改革也必须以促进「人人平等」为准绳。
反观台湾教育，由于缺乏核心价值，连过去曾一度宣称崇尚的独一无二改良式社会主义，也不再承认，以致教育整体内容缺乏诠解「好」与「善良」的信念与衡量标准。
对政治人物来说，缺乏中心思想的教育当然是值得代代相传的「好东西」，因缺乏核心价值的空洞，太方便代入任何事物，教育于是太容易沦为政治的附从，任何一只从政治势力伸过来的手，都可以无端兴起一场教育改革。
某些哲学界人士以此为（汉人社会）「无须摆脱教会包袱」而沾沾自喜，其实是对自身盲点的无所觉，没有中心思想的道德是无法实践的。不只基督徒，穆斯林和犹太教徒也一样，上帝完全超越人类，是值得敬畏、称颂与敬拜的存有。然而，对台湾的一般人来说，神祇并没有太多超越性，是可以利用、关说、赖帐的，绝对的「善」并不存在，于是形成无神、甚至以自我为神的社会。
由于缺乏中心思想，台湾的教育也无从解释「人人平等」的基础，尽管在历史课里欠缺脉络整理地简介了卢梭的「天赋人权」，却没有处理「天」在汉文里缺乏位格的问题，无益于建立道德标准。我们只能借由公民教育诉诸「法律之前人人平等」，仿佛「法律」可以是自有永有的万有载体，因此，许多台湾人难以容许法律放宽与道德标准相关的限制，例如「废死」。（同理，其实也无须继续嘲笑揶揄谩骂批评萌萌，萌萌只是跟很多台湾人一样，误将法律当成「绝对的善」在台湾社会里的在场。）
因此，台湾的学校与宗教团体于是达成一种互利共生的状态，虽然高雄市政府曾下一纸公文，明令禁止宗教团体进入校园，从上述一系列的梳理即可看出所为何来，很可能不是为了什么政教分立的理想，不过，实行结果也只是化明为暗，各方继续行礼如仪。或许要令「政教分立」的倡议者失望了，台湾眼下实在没有多少能阻挡宗教与教育结合的本钱。
只是，对台湾的基督教团体来说，还是可以从瑞典的「信仰教育退出学校」学到一点小提醒：上帝对人最宽广的爱，是尊重人的自由意志。因此，在学校教授得胜者、彩虹爱家、办福音茶会，若是「全员到齐」或出席率很高时，或许也可以自问一下：来的这些人，都是出于自愿吗？
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