耶稣在世传道那三年，根据圣经纪载，多数时候他都在市场，和当时的上层阶级人物所不喜欢的税吏、穷人、瞎眼残疾等社会边缘人在一起，也屡次三番为了捍卫社会弱势而杠上文士或法利赛人。耶稣更因此被当时的统治集团贴上「麻烦人物」的标签，最后成了被送上十字架的理由之一（神学有神学的理由，不代表世俗没有其原因）。
耶稣明明是救世主，在世时至少也是个拉比，如果想要的话大可以和统治阶级或上流社会站在一起，但他却没有，他「为了福音的缘故」和社会最底层的弱势站在一起，也教导追随者日后要好好的对待「最小的一个弟兄」，因为坐在他们身上就等于是做在耶稣身上。
让我们来想一个问题：
今天大多数的中产阶级教会跟基督徒，「与谁为伍？」
是更多和自己的同温层在一起，还是像耶稣那样？
如果耶稣是我们的生命榜样，如果追随耶稣就是要效法基督耶稣的生命样式，我们必须认真的思考，「我们与谁为伍？」站在那些人的身边？替那些人发声？致力于捍卫那些人的权利？如果你觉得自己跟耶稣为伍，那么就要再多往深一层想，耶稣都是和谁为伍？而你的身边是否真的都是这样的人围绕？
的确有一些基督徒（但我们必须承认并不多）和弱者穷人站在一起，全人全心的奉献，另外也有一些不多的基督徒愿意委身在社会贫穷与疾病的根治，这些人都是致力于活出基督耶稣的见证，让人佩服。
可是很遗憾的，回过历史，我们发现基督徒在被罗马帝国的皇帝保护并上升为国教之后，在摆脱了被压迫而成为权势集团的一份子之后，一直都有人站在统治阶级那边，甚至成了协助压迫弱势的帮凶。远的历史姑且不说，就说我们台湾自己，其实也有类似的情况。戒严时期的教会与统治阶级的关系，并非都是对抗不公义政权的，有更多是屈服于权势且以此换取好处的。
如果当我们读纳粹时代的德国教会或是种族隔离时代的美国南方教会的历史感到不可思议时，也许我们更应该读一读台湾的戒严时期的教会的历史，并且想一想，关于这些该被清理的「转型正义」，基督教会内部自己又做了多少？认罪悔改的有多少？假装没发生过的又有多少？死鸭子嘴硬认为当初没错反而回过头来攻击那些当初和威权政府对抗的教会的又有多少？
不用说复杂的大道理，就看看自己的教会和弟兄姊妹过去乃至今天和谁在站一起？致力于捍卫谁的权利？这样的选择和作为和耶稣基督在世传道时的价值是否一致？我们如果都假装不面对，迟早这些被掩盖的脓包，会从内部溃败而伤害教会肢体。
多想想，我们在各种社会议题和生活选择上，「你与谁为伍？」
（Photo credit: Kevin.Fai / CC BY-NC）
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