今年即將到來的選舉格外熱鬧，特別是性別議題共有五案公投案，許多教會數月前便開始鼓吹連署、公投，並且印了大量小抄般的公投指南，指導信徒要投出幾好幾壞。但是當公投被當成「聖戰」，社群媒體充斥著情緒煽動以及不實訊息，卻絕少釐清真實資訊，甚至不惜破壞遊戲規則，試圖在辯論會的正方反方都派出自己人……或許基督徒們也該冷靜想想：這麼做，究竟帶來怎樣的結果？
這一天的選舉沒有魔法，不會讓台灣的命運就此改變，投完票之後，我們還是一樣過生活。這些年下來，從多元成家、同志教育到同性婚姻，教會恐怕在贏了什麼之前，就輸掉社會對基督徒的尊重、輸掉教會內外的對話空間，更輸掉無數建立關係的機會。然而，無論選舉結果如何，掌權的永遠是神，而祂呼召我們做的始終沒有改變──愛神、愛人、傳揚福音。我們愛，因為神先愛我們。
「我們以為為信仰而戰，結果投入了政治戰役，輸掉了信仰見證。」
無論是長期政治冷感的教會，或者是熱衷參與政治的教會，近幾年大部分台灣教會都積極地在同志相關議題發聲。若是個別信徒關注議題、長期了解，並且透過選票或者其他方式表達意見，那很好，也是台灣民主的可貴之處；然而在我眼前所見，卻是許多教會針對特定議題大肆宣揚，並要求信徒照做，但遇到其他議題便沉默無聲。勞工權益、居住正義、環境汙染、老年照護、能源議題、動物保護……這些與你我生活也息息相關，何以如此雙重標準？更有甚者，有些主事者「不斷主張這項行動是出於愛，卻操作恐懼心理來動員群眾，甚至散播仇恨，這其實是在傳講一位暴君型的上帝，敗壞人的信仰。」
有些信徒主張，由於同志議題影響到婚姻的法律定義，因此為了維護婚姻家庭價值，需要堅守法律底線。然而，罪與邪惡的存在，無關乎法律，無關乎地上的國，單純只是因為這不是個完美的世界。也因此，即使法條看似符合聖經真理，但只要人們還會軟弱犯罪，那就不會是理想國度。況且，基督徒的婚姻觀奠基於神所立的盟約，同樣稱作婚姻，但內涵與世上的法律並不相同。既然如此，那又何須緊盯世上的法律要符合聖經？畢竟神的國高於地上的國，無論法律如何訂定，我們都可以在自己的婚姻家庭當中活出美好見證。
公投不是聖戰，我們不該像是當年受羅馬統治的猶太人擁戴彌賽亞，目的是期望耶穌在政治意義上復興以色列國。神的國並不在乎地上的稱謂或體制，而是關乎文化土壤、屬靈氣氛，以及一個個真實存在的靈魂。聖經不是用來砸在未信者臉上的；以信仰之名強求非基督徒遵行，甚至壓迫、傷害到其他族群，本身就不是合乎基督信仰的原則。不只是投票，光是一則充滿謊言與仇恨的貼文，就足以傷透另一個人的心。
「如果我們真心相信，人是按著神的形像所造，那麼 LGBTQ 的朋友們亦是按著神的形像所造的，應得值得也配得基督徒的善待。」在公投之後，我們該做的還有很多，包括與社會對話、去修補關係、為所犯的錯道歉。其中最重要的，就是以神的眼光看待每一個人，效法耶穌更多去愛──那才是我們信仰的核心。
（Photo credit: BenMode / CC BY-SA）
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