台灣的安提阿教會:旗後教會

如果教堂會說話07

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旗後,為台灣高雄市旗津區的舊地名。原意為「旗山之後」,取其位置高雄港北側的沙洲、旗後山後方為名,是高雄打狗的發源地、也是台灣早期熱鬧市街之一,自清領時期便設有海關、砲台、電報局,以及在1865年(清同治4年)由設立的旗後教會前身、打狗禮拜堂。

清廷在英法聯軍之役戰敗後,先後簽訂《天津條約》(1858年)與《北京條約》(1860年),正式將台灣納入國際貿易體系。隨著通商協議落實,打狗港正式設立海關並開港營運,1865年5月,英國長老教會馬雅各醫師(Dr. James Laidlaw Maxwell)抵達台灣,選擇南部(今台南及高雄旗津地區)為中心,展開醫療與宣教工作。

幾經迭代的禮拜堂

馬雅各醫師首先在台灣府城看西街(台南市)租厝行醫傳道,卻因為被府城的暴徒投石逼害,他於是在同年7月遷移宣教據點到旗後,在通山街(高雄第一街)朝日鐵工廠處租一間店面傳道醫病。隔年6月,馬雅各醫師在當時位於高雄燈塔下、台灣機械廠修船塢處買地,興築打狗醫館與打狗禮拜堂,為台灣基督長老教會第一間禮拜堂,為一簡單的磚石疊砌與木構造平房。

巴克禮牧師於1935年應邀主持旗後教會會堂定基式典禮,帶領教友們一同朗誦經文。/Wiki

打狗禮拜堂一直使用到1935年,才又蓋立新的旗津長老教會。受當時日本殖民政府混合風格鋼筋混泥土建築特色影響,教堂的外觀像是仿羅馬式小型教堂,採當年流行的洗石子外牆。特別的是,有別於打狗禮拜堂建立時面海,旗津長老教會考慮到地址鄰近旗津區的海產店與熱鬧市街,因而刻意在前街開路後卻背對街道,離囂不離塵一般,教會內部空間安詳寧靜。

採用洗石子外牆的仿羅馬式小型教堂/淡水長老教會網站

到了21世紀,教堂受到颱風、地震影響,屋頂、梁柱老舊損壞,因此在2010年又重啟建堂計畫。旗後教會新堂在外觀的拱門、柱形與窗上的半弧造型部分,保留舊堂的建築元素、也象徵傳承;重建後的新堂添增三座高達十層樓的哥德式尖拱造型、羅馬廊柱的建築特徵,形塑新堂的宏偉與典雅。主堂室內部分,一側牆面以希伯來文書寫創世記經文,另一側則是白話字(台語聖經)摘錄啟示錄章節。

Sean Chiu自己的作品, CC BY-SA 4.0, 連結

值得一提的是,第三次建堂期間,遇上2008年全球金融風暴的餘波,物價波動使得建堂成本劇增,於是教友們仿效《聖經》中五餅二魚的神蹟,捐獻、投身義賣,合力在2013年完成新堂的建造事工。

獨步全台的觀光宣教

教會前後曾歷經三次遷址與改建,現今的旗後新堂樓高七層,是目前旗津最高的建築物,可以遠眺海的另一邊的鹽埕、鼓山,成為當地的新地標。

新堂位於熱鬧街區中,加上旗津每年旅遊人潮龐大,藉著地緣與人潮優勢,旗後教會將信仰轉化為親切的社區服務——提供遊客休憩空間,入內參觀可短暫安靜沈思、借用洗手間及飲水。此外,教會內布設有歷史館,展陳馬雅各醫生登陸打狗港以來的宣教歷史,並保留了1935年舊教堂的拱門與窗台,供訪客了解旗後教會的前世今生,彷彿《聖經》中的安提阿(Antioch)教會。

安提阿教會為一間靠近港口、由多元族群組成的教會,教會會友雖不多,但是是一間傳福音很有行動力、影響力的教會。新堂獻堂時,時任高雄中會議長的丁牧師便以安提阿教會期許:旗後教會作為台灣早期宣教的第一棒,往後也要繼續當福音工作的先鋒隊!

參考資料:

  1. 台灣第一間禮拜堂-旗後教會
  2. 宗教寺廟 旗後教會
  3. 五餅二魚的祝福~哥德式建築的旗後教會
  4. 旗後教堂獻堂 盼朝觀光宣教成安提阿教會

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擁有國立成功大學建築與歷史雙專業背景,擅長將複雜的城鄉規劃與治理議題轉譯為大眾語言。曾獲台南文學獎散文首獎、國藝會創作補助。 在「如果教堂會說話」專欄中,她不僅觀察建築的特徵,更深入挖掘信仰空間如何與當代城市交織、碰撞。透過文學性的筆觸與跨領域的批判思考,她引導讀者傾聽教堂建築的微言大義——那不只是生硬的磚瓦,更是關於人、生活與信仰的深刻了悟。

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