台湾的安提阿教会:旗后教会

如果教堂会说话07

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旗后,为台湾高雄市旗津区的旧地名。原意为「旗山之后」,取其位置高雄港北侧的沙洲、旗后山后方为名,是高雄打狗的发源地、也是台湾早期热闹市街之一,自清领时期便设有海关、砲台、电报局,以及在1865年(清同治4年)由设立的旗后教会前身、打狗礼拜堂。

清廷在英法联军之役战败后,先后签订《天津条约》(1858年)与《北京条约》(1860年),正式将台湾纳入国际贸易体系。随着通商协议落实,打狗港正式设立海关并开港营运,1865年5月,英国长老教会马雅各医师(Dr. James Laidlaw Maxwell)抵达台湾,选择南部(今台南及高雄旗津地区)为中心,展开医疗与宣教工作。

几经迭代的礼拜堂

马雅各医师首先在台湾府城看西街(台南市)租厝行医传道,却因为被府城的暴徒投石逼害,他于是在同年7月迁移宣教据点到旗后,在通山街(高雄第一街)朝日铁工厂处租一间店面传道医病。隔年6月,马雅各医师在当时位于高雄灯塔下、台湾机械厂修船坞处买地,兴筑打狗医馆与打狗礼拜堂,为台湾基督长老教会第一间礼拜堂,为一简单的砖石叠砌与木构造平房。

巴克礼牧师于1935年应邀主持旗后教会会堂定基式典礼,带领教友们一同朗诵经文。/Wiki

打狗礼拜堂一直使用到1935年,才又盖立新的旗津长老教会。受当时日本殖民政府混合风格钢筋混泥土建筑特色影响,教堂的外观像是仿罗马式小型教堂,采当年流行的洗石子外墙。特别的是,有别于打狗礼拜堂建立时面海,旗津长老教会考虑到地址邻近旗津区的海产店与热闹市街,因而刻意在前街开路后却背对街道,离嚣不离尘一般,教会内部空间安详宁静。

采用洗石子外墙的仿罗马式小型教堂/淡水长老教会网站

到了21世纪,教堂受到台风、地震影响,屋顶、梁柱老旧损坏,因此在2010年又重启建堂计画。旗后教会新堂在外观的拱门、柱形与窗上的半弧造型部分,保留旧堂的建筑元素、也象征传承;重建后的新堂添增三座高达十层楼的哥德式尖拱造型、罗马廊柱的建筑特征,形塑新堂的宏伟与典雅。主堂室内部分,一侧墙面以希伯来文书写创世记经文,另一侧则是白话字(台语圣经)摘录启示录章节。

Sean Chiu自己的作品, CC BY-SA 4.0, 连结

值得一提的是,第三次建堂期间,遇上2008年全球金融风暴的余波,物价波动使得建堂成本剧增,于是教友们仿效《圣经》中五饼二鱼的神蹟,捐献、投身义卖,合力在2013年完成新堂的建造事工。

独步全台的观光宣教

教会前后曾历经三次迁址与改建,现今的旗后新堂楼高七层,是目前旗津最高的建筑物,可以远眺海的另一边的盐埕、鼓山,成为当地的新地标。

新堂位于热闹街区中,加上旗津每年旅游人潮庞大,借着地缘与人潮优势,旗后教会将信仰转化为亲切的社区服务——提供游客休憩空间,入内参观可短暂安静沈思、借用洗手间及饮水。此外,教会内布设有历史馆,展陈马雅各医生登陆打狗港以来的宣教历史,并保留了1935年旧教堂的拱门与窗台,供访客了解旗后教会的前世今生,仿佛《圣经》中的安提阿(Antioch)教会。

安提阿教会为一间靠近港口、由多元族群组成的教会,教会会友虽不多,但是是一间传福音很有行动力、影响力的教会。新堂献堂时,时任高雄中会议长的丁牧师便以安提阿教会期许:旗后教会作为台湾早期宣教的第一棒,往后也要继续当福音工作的先锋队!

参考资料:

  1. 台湾第一间礼拜堂-旗后教会
  2. 宗教寺庙 旗后教会
  3. 五饼二鱼的祝福~哥德式建筑的旗后教会
  4. 旗后教堂献堂 盼朝观光宣教成安提阿教会

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拥有国立成功大学建筑与历史双专业背景,擅长将复杂的城乡规划与治理议题转译为大众语言。曾获台南文学奖散文首奖、国艺会创作补助。 在「如果教堂会说话」专栏中,她不仅观察建筑的特征,更深入挖掘信仰空间如何与当代城市交织、碰撞。透过文学性的笔触与跨领域的批判思考,她引导读者倾听教堂建筑的微言大义——那不只是生硬的砖瓦,更是关于人、生活与信仰的深刻了悟。

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