鬼月到了，国人的禁忌很多；不敢嫁娶、不敢去山上海边旅游，甚至不敢买车购屋，唯恐遭来厄运。基督徒不怕亡魂，但也有些人唯恐招惹邪灵。
上周六Pokémon GO在台湾开放，许多人疯狂到处抓各种神奇宝贝，想要当训练大师。两三天后，网路上就出现某些教会界朋友传来的警语，说Pokémon的日文是「口袋妖怪」，这种游戏背后是邪灵的权势，玩家在不知不觉间就招鬼了。并且以国外许多人玩这款游戏受伤、死亡来证成自己的论点。
我想，看过「神奇宝贝」卡通的朋友一定会觉得这种说法怪怪的。那些神奇宝贝与日本传说的妖怪形象未免差得太远。如果要说文解字，Pokémon应该是Pocket monsters的缩写。Monster是「怪兽」，据《牛津高级英英英汉字典》的定义，是「畸形的动物或植物；大小、形状或癖性奇特的人或物；故事中的怪物、巨兽、怪兽（如半兽半鸟之怪物）」。这，与撒旦权势下的鬼魔也不尽相同吧？
诚然，沉迷任何事物都不妥当。基督徒尤其不应让任何被造之物控制自己。一个基督徒如果放任自己沈迷网路游戏、沈迷赌博、染上烟瘾、酒瘾、毒瘾，或者将名利权势金钱看得跟上帝一样重要，就会面临又敬拜上帝，又拜偶像的问题；基督徒若高举自己，把自己看成宇宙中心，认为所有的人都该为自己服务，也犯了又敬拜上帝，又拜偶像的问题；基督徒若高举其他的人、事、物到了与 上帝同等的地位，任凭他们辖制自己，一样是又敬拜上帝，又拜偶像。这种属灵上的不忠，只会造成自己的不幸。诗篇16篇4节说得很明白：「以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增」。玩Pokémon GO要注意的，也是如此！
的确，撒旦的权势是引诱我们脱离正道的力量之一。但别忘了，我们自己的肉体才是真正的关键。「肉体」不是「身体」，而是「罪性」。人的罪不是从身体来的，而是因亚当犯罪而遗传下来的。「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。」（罗马书5章12节）圣经中讲到的「肉体」，意思是人罪恶的本性。「随从肉体」是指人被自己的罪性所管辖或控制；在现代中文译版中翻译成「受本性支配」。（冯国泰、郭博斯《罗马书研经导读》［香港：天道书楼，2006年］，Pp. 99-100）
基督教不同于「禁欲主义」，不认为身体的欲望必然是坏的。使人败坏的，不是身体，也不是欲望，而是不愿意受圣灵引导的罪性。
毕哲思（Jerry Bridges）在《追求圣洁》一书中说得好：「我们的身体和欲望是 上帝创造的，本身没有罪；但若不加以拘束，任其像脱缰的野马，我们的身体就会成为『不义的器皿』，会去追求『肉体的情欲』，而不是追求圣洁。」
面对当下国人疯Pokémon GO，基督徒与其急着宣告这是撒旦要引诱人的诡计，不如好好思想怎样教导弟兄姊妹要结出圣灵节制的果子。毕竟，基督徒的身体是圣灵的殿。每个基督徒在信主的当下就有圣灵同住，有圣灵的印记，是撒旦无法夺走的。
一个有圣灵节制果子的基督徒，就算玩Pokémon GO，也不会迷失。反过头来说，一个没有圣灵节制果子的人，就算没有Pokémon GO，也会有别的东西来诱惑他迷失。
以前美国某些教派为了怕电视迷惑人，要求会众把家中电视都搬到教会广场，一起用球棒捣毁。问题是，人如果不先面对自己的罪性，要捣毁的物品清单恐怕列不完。难道不怕被耶稣责怪：「你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传；又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。」（马可福音7章8～9节）
不要急着把所有的问题推给撒旦。好像问题都是撒旦害的，自己没有责任！问题往往出在我们自己身上，撒旦的角色比较像是推波助澜。先要求自己吧！
（封面图片出自：portalgda / CC BY-NC-SA）
作者简介/洪圣斐
浸信会友，身兼教会传道、大学教师、媒体工作者3职，对于宗教、教育与媒体容易沦为国家意识形态机器一事相当敏感。
晚近投入教会与公共参与相关领域的研究，期待能为参与公共事务的教会青年有更多的服事。
传扬论坛期待透过每篇文章激发更多基督徒思考信仰与社会的关系，不断重新理解上主在这个世代的心意。 面对艰困的媒体环境与难以质疑、反省的教会文化，我们没有教派包袱，愿在各个公共议题上与大家一同反思。 为维持平台运作，传扬论坛每个月需要15万元经费，祈请兄姐关心代祷及奉献，与我们同行，并向更多人分享。
