从2017年世界棒球经典赛争议反思教会冲突

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为了2017年第四届世界棒球经典赛总教练人选与组、训、赛等主导权问题,中华棒协(棒协)与中华职棒联盟(中职)冲突不断。虽然体育署9月29日与棒协、中职进行三方会议讨论并没有达成共识,隔天体育署宣布由郭泰源出任总教练,中职表示「无法认同」。

10月2日中职紧急召开领队会议商讨对策,体育署长何卓飞到场说明并希望中职支持,但协调未果,Lamingo桃猿队表示不派球员参赛,中职不提供后勤支援,相关的组、训、赛全由棒协负责!

棒协、中职的冲突由来已久,自2008北京奥运产生裂痕,2009、2013年经典赛同样为组训问题闹得不愉快,现在为了2017年经典赛冲突更加严重,双方各持己见,几乎水火不容。体育署试图担任和事佬与调解者,却「公亲变事主」,引起更多的争议和不满。

如果从中职角度来看,认为体育署过于偏袒棒协,或以「相忍为国」、「为了国家荣誉」来平息,体育署眼见经典赛在即而宣布总教练,却引起中职更大的不满。看来,棒协、中职的冲突不会结束,体育署又参一角,简直比经典赛还激烈。

棒协、中职、体育署的冲突难解,那么,教会界呢?实际情况是教会界和基督徒之间的冲突远比体育界、棒球界还要严重!虽然教会和基督徒期盼成为「和平的使者」,但教会内外、基督徒间的角力和冲突不断。

同一间教会里面,对于宣教事工、牧者作风、同工协调等,每位信徒可能存有不同看法,而两造或多造之间,可能为了彼此间认为有意义的事情,延伸出无法解决的争端。例如,常听闻有教会为了牧师续聘与否闹得不愉快,某一派支持牧师续任,另一派或参与决策的长老决议牧师离职,教会为此产生分裂,牧师无论是否续聘,早已伤痕累累。

某些教会的牧者常强调「顺服就是蒙福」或「顺服权柄」,以单线且偏向独裁的方式领导信徒,树立信仰权威,强调牧者权柄,试图减少甚至禁止信徒有所质疑,特别是某些超大型的教会(MEGA Church)的牧者。

不过,这样的牧养方式,很类似体育署用官方至高点的地位来命令棒协和中职一句,「相忍为国」或「顺服权柄」,也许能暂时维持表面的和谐,台面下的冲突角力依然暗潮汹涌。有人受伤离开教会,只是在FB转贴「传扬论坛」的文章,有原先教会信徒按赞,却遭到小组长、区牧、主任牧师约谈,认为这些人不顺服,制造混乱。

一间教会里面冲突不断,更别说随着宣教发展所形成的事业机构纠纷,常听闻教会医院、学校的董事会发生争议事件,教会界组成「善处小组」或「关怀小组」介入协调和处理,但经常和体育署协调棒协、中职争端一样,惹得一身腥,用信仰劝说不成,最后只好诉诸法律,闹上法院。更难解的冲突就是根本的信仰和神学观念差异,台湾教会界对同志议题、多元成家等议题产生裂痕。

在充满冲突、纷争、伤痕的教会又如何成为「和解的使者」与「盼望的记号」?值得基督徒感到安慰的是,我们所信的上主从来不是用权威压抑冲突,只求表面和谐,不求公义,凡事「河蟹」,只讲廉价平安「和稀泥」的上帝!

上帝是亲自差遣爱子耶稣进入人类的仇恨、冲突、杀戮、战争、纷扰之中,祂不怕冲突,甚至引起冲突。不知有多少祭司、经学教师对耶稣恨之入骨,门徒出卖他,耶稣被捕,门徒溜跑不认他,单从结果来看,耶稣看起来是比体育署还差劲的冲突调解者,可是,他就在难解的冲突中,被钉上十字架,自己牺牲流血,完成救赎,在冲突和血泪中,用自己的生命告诉人们,什么才是真正的拯救与「盼望的记号」。

回顾教会史,综观教会现况,纷争与冲突不断是常态,更加凸显耶稣基督十字架牺牲的可贵,从耶稣的典范里面,在冲突中看见自我的软弱,愿意更用心去倾听,反省自己,甚至效法耶稣自我牺牲。更重要的是,教会、基督徒因耶稣十字架的爱而不会害怕冲突,或者维持表面和谐来逃避冲突,而能够更真实坦然的面对实况,谦卑寻求上主的带领,迈向和解的道路。

最怕的就是教会用尽办法掩饰冲突纷扰,或以权威压制不愿面对实况,一再「河蟹」与「和稀泥」,受伤的还是自己!棒协、中职、体育署的冲突处理,其结果造成的效应,值得教会反省和借镜。

(封面照片为2017年世界棒球经典赛冠军战场地,美国洛杉矶「道奇球场」。)

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