得着影响力的DNA──义人所具备的7个特质

3068

每天我们总是在作各种不同的选择:义人和恶人,好像就像魔戒电影中,黑白分明。圣经箴言不断提到义人和恶人、智慧人和愚昧人、正直人和奸诈人,或是谦逊人和骄傲人;作者会把这个几个字互换,如果我们作这样的整理,就能知道义人的特质是什么,包括了智慧、正直、谦卑等等。

我们来看箴言11章的经文:(11章30节)义人所结的果子就是生命树;有智慧的,必能得人。生命树就是表示生命的源头,当然就是指著能得着神的祝福。正如诗篇说:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。(诗篇1篇1~3节)好像是与神连结,像一棵树栽在溪水旁。

这是义人最终的盼望,在这经文中,也提醒我们:有智慧的,必能得人,义人具备智慧,他有股洞察力,这样的人,必能得人。这里的得人,跟耶稣所讲的「得人」不同,当年,耶稣呼召彼得说:「来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。」(马太福音4章19节)这跟传福音有极大的关连,但是,这里得人不是这个意思。

有一个圣经版本说:聪慧的人赢得朋友的心;简明圣经说:有智慧的人使人活出正直的生命。换言之,「得人」的意思就是会吸引人,人们会自然而然地跟随你,也学习你,简单来说,这就是影响力!

义人,不单自己得着神的祝福:义人所结的果子就是生命树,然后,必能得人,成为一股影响力。

从箴言11章,我们可以一起学习义人的DNA,或者说是义人的7个特质:

1.真诚无伪(11章1节)

箴言形容恶人有一种特质,叫做「假」,这是假的,表面功夫,私下设计,心怀不轨。以眼传神的,使人忧患;口里愚妄的,必致倾倒。(10章10a节)甚至情绪是假的:隐藏怨恨的,有说谎的嘴。(10章18节)连智慧是假的,长篇大论背后,正是说明自己的愚妄,口出谗谤的,是愚妄的人。(10章18b节)然而,生意是假的,诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。(11章1节)作生意不老实,久了大家就不跟他买东西,有一种,是价格不公道,恶人经营,得虚浮的工价。(11章18节)

这个时代充满真真假假的事情,如果你常常算真钞,当你拿到假钞的时候,你就知道那是假的,但是如果你平常就是拿假钞,就算是真的,也会认为是假的。义人是真诚无伪,作人公道,不作假货,这就是义人的第一个特质。

2.学习新知(11章2节)

「骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。」(11章2节)骄傲的人,常常会开口讲话,你问他什么,他都能回答出来,反而是智慧的人,他常常是不讲话的。

心中智慧的,必受命令;口里愚妄的,必致倾倒。(10章8节)有智慧的人,会接受别人的指导,虚心受教,智慧人积存知识;愚妄人的口速致败坏。(10章14节)智慧的人有受教的心,但是愚妄的人喜欢讲话来表明自己是有智慧的。义人的第二个特质,就是要谦卑受教,学习新知,新的属灵功课。

在约伯记中,当约伯受到极大的苦难时,他的三位朋友不断用各种的角度来劝约伯,但有一个人一直保持沉默,这人是以利户,他从头至尾,不发一语,但到约伯记32~37章开始发言,他的年纪算是年轻,但却有智慧。

可能你读了一段非常熟悉的经文,但是你用第一次读经的态度,你会有不用的领受,谦卑的人、智慧的人就像是海绵一样,常常能吸取的新的知识。

3.真理导航(11章3、5节)

正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。(11章3节)完全人的义必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。(11章5节)这两段经文一处讲到「引导」、另一处讲到「指引」,好像就是卫星导航一样,圣经告诉我们,义人的纯正能引导自己、他的义能指引自己的路,仿佛装了一个生命的卫星导航一样,完全人的义必指引他的路,这里的「指引」有笔直的意思,也就是他的义能指引他正确的道路,不会走冤枉路。

义人具备是非的判断、价值的判断,正如圣经说:敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。(9章10节)这就是属灵的智慧。

4.成全祝福(11章10~11节;24~27节)

义人的第四个DNA,他会成全别人、祝福别人,他不会自己好就好了。「义人享福,合城喜乐;恶人灭亡,人都欢呼。城因正直人祝福便高举,却因邪恶人的口就倾覆。」(11章10~11节)为何义人享福,全城的人都喜乐?因为义人会分享出去,全城的人都知道:只要义人有祝福,全城的人都能得着祝福,能祝福别人、成全别人、鼓励别人的人,具备生命的高度。

今天的光景是什么?是见不得人成功,见不得人比自己更好,于是社会变得很自私自利,一切只想到自己,在你的生活处境中,你有没有想到别人的需要呢?当你有祝福的时候,请适切分享出去!今天,我们之所以能祝福别人,是因为有个前题:欣赏和肯定别人的价值。

5.欣赏肯定(11章12节)

藐视邻舍的,毫无智慧;明哲人却静默不言。(11章12节)义人的第五个DNA就是懂得欣赏和肯定。这个时代充满各式各样的批评论断:名嘴批评政府、家长批评老师、先生批评妻子、妻子批评先生……,为什么会这么多的抱怨和批评?原因有很多,有一部份是因为自我形象不好、因为自卑、或是因为习惯批评。

欣赏和肯定,这并不是华人的文化,因为从小父母就给我们一把尺来决定价值,就给我们一双成见的眼睛去看事情。在我们的言语里面,充满各式各样负面的语话,义人懂得去欣赏别人的优点,懂得肯定别人的价值。

6.设立界线(11章15节)

为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。(11章15节)圣经清楚告诉我们,不能为外人作保,这里我要稍微说明一下。这里是说为外人作保,必受亏损,当然如果你是父母,或是公司主管,在你的责任或是职责中,不得不的时候,你可能得要负责,这并不是圣经所表明的意思。

例如:每一次总会大会选出总会长的时候,他就在那一天,身上就要背负著全国各教会几亿的贷款,这是职责所在。又如同我有一次收到「存证信函」,那是教会一次750元的欠款,因为牧师是教会负责人,所以就寄给我,这是职责所在。

圣经是说「外人」,就是你见外人会给他看你的帐户有多少钱吗?不会,因为有界线。南国犹大国希西家王就是这样,当然他把国府给巴比伦的使者看,促使南国灭亡的前因。我们最大的问题恐怕就是界线,人跟人之间,没有界线。

如果教会中没有界线是非常可怕的,也许你会问:「牧师啊,我们不是要去爱人吗?」是的,我们得去爱人,但是光在希腊文中的「爱」就有四种啊!亲情(affection)、友情(friendship)、情爱(eros)和圣爱(agape)。英国文学大师CS鲁益师就写了一本书,就叫做「四种爱」,每种爱,都有界线,爱是有区别的,不能乱爱!

每次,当我们说「耶稣爱你,我也爱你」,我常常捏一把冷汗,因为很容易误解,也难怪刘三牧师说:今天的教会把福音简化成「耶稣爱你,我也爱你」这8个字。我们需要有界线,关心也需要有界线,不是一直给、一直陪,因为你不是神,他需要的,可能有亲情、可能有友情、可能有爱情,但是他更需要是圣爱。

7.饶恕别人(11章17、29节)

仁慈的人善待自己;残忍的人扰害己身。(11章17节)扰害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。(11章29节)这里说「仁慈的人善待自己」意思是当你对别人仁慈的时候,那个仁慈会回来到你的身上,因此,当你饶恕别人的时候,也等于是放下自己的苦毒、让自己的心灵释放。

二次大战时,有一名德军撤退时与他的同伴失散了,他听见敌军追赶的声音,便躲进洞穴中。他知道自己的处境十分危险,在孤寂的等待中看见一只蜘蛛开始在洞前织起网来。 牠的动作很快,一根连上一根,小小的身躯在洞的上下移动。这名士兵原想要一手压死牠,但心想牠要处境与他相似,于是便放过牠。

敌军走到他的洞前,很稀奇地只往洞口瞄了一眼便转身走了。他顿时恍然大悟,原来,因为洞口结满了蜘蛛网,使敌军确信洞中不会有人钻进去。当这位士兵放过那只蜘蛛时,却救了自己!

义人的7个特质,或说7个DNA就是:

1.真诚无伪,作你自己。
2.学习新知,装备自己。
3.真理导航,定位自己。
4.成全祝福,深化自己。
5.欣赏肯定,保守自己。
6.设立界线,保护自己。
7.饶恕别人,放过自己。

你要成为义人吗?你要成为有影响力的人吗?箴言11章30节提到:「义人所结的果子就是生命树;有智慧的,必能得人。」也就是说:义人的生命是蒙福,是领受神的祝福,不单如此,而且还能得人,带来影响力!

(封面图片来源:Vanessa Pike-Russell / CC BY-NC-ND

发表评论

Please enter your comment!
Please enter your name here