《美女与野兽》:童话故事所揭露的真实

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「爱不是用眼看,而是用心探。」

近期上映的《美女与野兽》夹带着迪士尼影迷的期待、以及女主角艾玛华森的高人气,再度成为话题。为什么童话故事历久不衰、动人心弦?因为童话说出我们内心的渴望:我们都渴望被爱、跨越外表被认出内心的可爱,并且被给予自由回应这份爱。

世上固然没有童话故事般的爱情,然而,如果以童话(或者神话)的角度去看,你会发现:原来我们身处在一个更惊天动地的爱情故事中,而你的生活,也不该只是现在所见的模样。「世界上每个人真正的故事,不是可见的外在故事;真正的故事是人的心灵旅程。」

爱:来自内心、来自自由

很久很久以前,一位傲慢的王子被女巫施下魔咒成为野兽,除非在最后一瓣玫瑰掉落之前找到真爱,否则将无法变回人类。为了拯救得罪野兽的父亲,少女贝儿留在城堡内,相处过程中,两人逐渐受彼此吸引……《美女与野兽》的故事之所以历久不衰,我想,是因为在童话的外表下,包装着关于爱的真实。

在小镇上,爱读书的贝儿被视为怪胎;但在城堡中,曾是王子的野兽却能与她讨论莎士比亚。不仅有共同的话题,贝儿也渐渐看到野兽在冷漠外表下,那颗柔软的心。她知道,「真正的美来自内心。」

而在两人浪漫共舞,即将心意相通的时刻,贝儿透过魔镜发现她的父亲正陷入危险。「去吧,去找你父亲,」野兽告诉贝儿。这个选择对他来说,等于是放弃变回人类的可能,更是主动失去此生所爱。为什么这么做?一旁的茶壶太太对此做了最佳诠释:「因为他爱她。」看似自私残暴的野兽,为了爱而学着放下控制、让对方自由。因为,真正的爱是出于自由意志的选择。

某种角度来说,我们都是野兽,在渴望被爱、被接纳的同时,努力学着去爱;同时我们也都可以是贝儿,看到对方外表下的真正内心,并且勇敢付出爱。

爱情做为最终的解答?

但是,爱情是我们最终的解答吗?真的有一个人能够接纳我们所有的不可爱、「完整」了我们,在一起就能够「从此过著幸福快乐的日子」?

每个结过婚的人都可以告诉你,婚纱照拍得再怎么登对漂亮,婚姻中要磨合的部分还是远超过你的想像;每个孩子都可以告诉你,家家有本难念的经,即使是看起来完美无缺的幸福家庭,背后也有不足为外人道的问题。也因此,如果把幸福的期望寄放在别人身上,可以说是不切实际的幻想,最终也只会导致无尽的失望。更何况一般来说,爱上曾经监禁或威胁自己的人,不叫做童话故事的现实版,而是斯德哥尔摩症候群。电影这样拍还可以,如果要照搬到生活上,那可大有问题。

并不是说我们就此要对爱情失望,相反地,男女之爱的深切、炽烈,在这世上没有其他关系能够比拟。爱情如此亲密的关系,不仅是出于感性与情欲,更是触及、反映了不属于这世界的事物。要能够看到这一点,就需要从「故事」的角度来观看这个世界。

用「故事」的角度去观看这世界

童话、故事或者神话,当谈到这些的时候,你会想到什么?「那又不是真的,只不过是天真的孩子会相信的东西」?那么,为什么耶稣总是用比喻来传递真理?「事实」对你的理性说话,但「故事」却对你的内心说话。而我们整个人的中心,就是我们的心。

「生命的泉源是从心里涌流出来的。」(当代圣经,箴言4章23节)

对于关注内心的作家艾杰奇来说,神话故事指的不只是希腊罗马、北欧或者埃及的那些神话,而是使我们想起永恒事物的故事。就像《魔戒》、《骇客任务》或者《纳尼亚传奇》,它们的魅力不是合理或者有事实根据,而是因为这些故事触动我们的内心。「神话这名字是一种观看的方式,一种知道的方式……是从这世界的围墙以外临到我们的东西……它们是唤醒你的那种故事,突然间,你说,『对,对,这就是我一直过的生活!这里就是我的意义和我的命运所在!』」(《起死回生》,页43)

夜深人静时,或许你的脑海也曾浮现过这样的念头:如果我有另一个属于我的真实身分,就像一位流落民间的公主;如果我能够脱离枯燥沉闷的日常生活,迎接一场伟大刺激的冒险……我们不满足于现在的日常,是因为我们被创造时,原本应该过另一种生活。我们内心那些被压抑已久的渴望,反映了某些永恒。

如同艾杰奇指出的:我们的生活,不该只是现在这样,事情的表里并不一致,这里所进行的事,远比眼睛所见的更多。我们不只活在看得见的物质世界,同时也活在看不见的属灵世界;我们不只是某个公司的员工、某间学校的学生,同时也是神的儿女、子民与爱人;这个世界正在打仗,天堂与地狱时刻交锋,有个重大任务等着我们与神一同完成。「受造之物切望等候神的众子显出来。」使徒保罗在罗马书八章19节提醒我们所拥有的真实身分。

「除非你以神话的方式思考,除非你以心中的眼睛来看,否则你对自己的人生就不能思考得清楚。」(《起死回生》,页54)

我们的真实故事

那么,我们究竟活在怎样的真实故事当中?

在「起初」,也就是我们熟悉的「很久很久以前」(故事常是这样开始的),神创造天地,造了星星、蜂鸟、松树与羚羊,也造了人类。祂造我们,是为了要与我们建立亲密的关系,但不是因为祂孤单寂寞想要有人爱,因为三位一体的神原本就在完美的关系当中,祂本身就是爱。神这么做,是为了给予爱,也期望我们回应祂的爱。

在地上,我们经历深刻的相爱与委身,而神告诉我们:这就是祂要与我们拥有的关系。婚姻之爱,是基督与教会(就是你我)之爱的象征。「正如圣经所说:『人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。』这是个极大的奥秘,却说明了基督与教会合一的方式。」(新普及译本,以弗所书五章31-32节)

宇宙主宰做为一个深情的爱人

在这个故事当中,神不是隐身幕后的冷淡作者、不是刻意让你经历痛苦的幕后主使者,而是一幕幕场景中的重要角色,试着与你共谱浪漫恋曲。如同《美女与野兽》当中,贝儿看到野兽隐藏在外表下那颗柔软的心,神也告诉我们:「耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。」(撒母耳记上16章7节)我们期望有谁能够认出我们的心、接纳我们的全部,正是因为那是神预备要让我们经历的爱。

同时,就像野兽给予贝儿离开的自由,神也同样给我们选择的自由。因为,真正的爱,必定来自自由选择。艾杰奇与好友柯提斯在《永恒之恋The Sacred Romance》当中这么写道:「为了要有一段货真价实的浪漫情爱,我们必须拥有拒绝祂的自由……祂没有制造出魁儡,因为祂要的是情人。」即使这代表祂需要承担风险,事实上,祂也确实遭到背叛。不只是在伊甸园当中,亚当夏娃选择了魔鬼的谎言,对神投下不信任票;直到现在,每一天我们都在让祂心碎。

但是神没有放弃。在旧约圣经中,祂一次次呼唤百姓回转向祂,仿佛一个被弃的情人:「你像一头野驴,在发情的时候气喘吁吁……你甚么时候才停止奔跑呢?你甚么时候才不再渴求其他神明呢?」「新娘会把她的结婚礼服藏起来吗?然而多年以来,我的子民却把我抛诸脑后。」(新普及译本,耶利米书2章24~25、32节)

最后,祂选择跨越神与人之间的鸿沟,实现了空前绝后的作战计画。「趁著夜色,微服潜入敌营;这位『亘古常在者』伪装成新生婴儿……道成肉身、耶稣的生与死,断然回答了『神对我的心意如何』这个问题。」(《永恒之恋》,页99、112)最终,祂渴望的是与我们共谱恋曲,深爱你的神正在等待你回应祂。

「世界上每个人真正的故事,不是可见的外在故事;真正的故事是人的心灵旅程。」(《永恒之恋》,页19)

透过童话故事揭露的真实,你是否看到了属于你自己的故事?

(封面相片来源:电影剧照)

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