穆斯林每年恪守的斋戒月（Ramadan），今年恰好在6月24日仲夏节（Midsommar）当天开斋，基督徒纪念施洗约翰，穆斯林庆祝开斋，一齐庆祝，好不热闹。
诚然，基督宗教也有在复活节前40天开始守「大斋」的传统，即一日当中除一餐正餐外，早晚仅补充少许零食或奶制品；只是，如今按传统守大斋的基督徒已经不普遍了，守「小斋」、不食用温血肉的基督徒，倒是时有所闻。
伊斯兰教派与社会也有严谨与开明之分，甚至宗族长对规例的解释也有独断与宽松的差别，但即使开明、理性、行事自由的穆斯林，和只是从众、不知为何斋戒的穆斯林，持守的斋戒传统都接近基督教的大斋要求：从日出到日落之间禁食，其他生理活动减至最少。即使身处高纬度地区，夏季凌晨3、4点即日出，半夜10、11点才日落，穆斯林也仍勉力守斋。
病弱、孕哺妇女、小孩和旅行者免斋，这点固然与基督宗教传统一致；但对食物需求极高的青少年，按理可自行决定「是否练习守斋」，大多也谨守斋戒。因此，斋戒月期间，守斋的穆斯林相当普遍。
或许有些人感到困惑：斋不斋戒，有差吗？
就连耶稣自己也禁食40天之久，他指出，禁食可以成为一种心灵的操练，提醒自己「人活着不单靠食物」。其实，不只对基督徒，这对讲究吃穿、重视物质生活的台湾文化来说，也可以是很好的对照、诘问与反省。
或者有些人感到诧异：我基督徒岂可与穆斯林相提并论？
德国18世纪大文豪莱辛（Gotthold Ephraim Lessing 1729-1781），牧师之子，差点去唸神学，当然也是基督徒；在他的名剧《智者纳坦》里（Nathan der Weise，中文故事收录于《莱辛寓言》），藉一个小故事来阐述全剧的核心信息：
有个富有的家族世代一脉单传，象征族长权力的金戒指便毫无争议地代代相传，直到某一代族长有三个儿子，他难以决定哪个儿子才是他最疼爱的、该把戒指传给他，于是他求助于金匠，另打造两只一模一样的戒指，在临终前分别戴在三个儿子手指上。老族长逃避了他的难题，三个儿子却为了谁才是父亲身后的代表而兄弟阋墙。
剧中，这三个儿子清楚地象征世上的三大宗教：基督宗教、伊斯兰和犹太教。父亲当然只有一位，而且是同一位。莱辛借由智者纳坦的口，求问世人：为什么不能体察父亲的心，理解祂刻意造成差异的用意，却为了权力你争我夺？
同根手足若能互相欣赏彼此的优点，不是很好吗？
三大宗教的关键差异就在耶稣身上：犹太教不认为耶稣就是基督；伊斯兰不认为独一真神之外还有任何值得敬拜的对象，并且也不能理解，独一真神会与凡女生下独生子。然而，由于源出同一，几部宗教经典交互参照、转注，或许有助我们明白字里行间的真实。
几年前有幸游历梵谛冈时，信步至附近一间基督宗教书店逛逛（可能在义大利境内），才进门，塞满整面墙的「圣经」就让我吃了一惊，店员问我要找什么，我随口问有没有德文圣经，店员接着问：「有，妳要哪一种的？天主教的、新教的、犹太教和穆斯林用的，可兰经我们也有德文版的，还是妳要基督宗教协同翻译的耶路撒冷版？」十几世纪前，即已有皈依伊斯兰的知识份子，援引犹太教经典来注释可兰经经文和先知圣训。（参张耀杰：《伊斯兰与基督教的大同神话》）
犹太教和基督宗教的旧约圣经中，亚伯拉罕献的是以撒，可兰经却记载亚伯拉罕（易卜拉欣）献的是以实玛利。令人在意的不是孰真孰伪，就像没有必要鉴定哪个金戒指才是祖传的一样，而是「献上为祭」的意义远远超越个人生死、亲情、权力，是像「长子的名份」那样令人称（妒）羡、受祝福的身分。
因着伊斯兰教融合、交流、发展出来的文化，也曾辉煌灿烂很长一段时间，且在哲学、数学、医学、建筑、美术、文学和饮食技艺方面，很早就有长足的发展，是人类文明重要且关键的资产；若没有伊斯兰文化，就不会有今日的人类文明，基督教文化也会逊色许多。
任何宗教的极端主义和故步自封，都是危险的；伊斯兰如是，基督宗教若然。如果基督徒一味指责穆斯林眼里的小木屑，却不检讨自己眼中的大木屑，不仅失之真确，更有双重标准的嫌疑。有人把伊斯兰极端主义的兴起，归咎于欧洲列强的殖民，但这未必是全部的原因，毕竟，伊斯兰广泛流传已千余年，信奉伊斯兰的国族领袖可不是第一次在政治上失势；然而，无可规避的关键起因，却是教育失当，与欠缺「宽容」（Toleranz或译「接纳异己」）。
具有突尼西亚血统的瑞典作家柯米日（Jonas Hassen Khemiri 1978-），则以小说《一只红眼睛》（Ett öga rött 2003，小说改编的同名电影2007年上映）向莱辛的宽容信念和文学理念致敬，小说谐谑批判种族主义的同时，也重申一再遭有心误读的可兰经诠释：真正的战士，不是为了信念杀人，而是战胜自己内心的软弱。
在莱辛其他的剧作与作品中，一再强调「理性与宽容」，因此他成了德语文学「启蒙运动」（die Aufklärung）的代表人物，如今，《智者纳坦》也成了德国高中生必读的读物，更是各地剧院不断翻新的常演剧码。近年来不断有人倡议，当代台湾人也需要来一场「启蒙运动」，好好学习「理性」与「宽容」。我们台湾的基督徒也可以好好想想吧？
（封面相片来源：Oliver Fantitsch c/o Ernst Deutsch Theater；施朋格（Wolf-Dietrich Sprenger）执导的《智者纳坦》，2016年10月1日在德国汉堡恩斯特德语剧院首演剧照。）
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