无论是不是基督徒，生活中总会发生一些事，是令你无比懊悔、恨不得重来一遍的。我们可能会试着靠自己的想法跟努力，尽力做到弥补；或者不断读经祷告，期望上帝出手拯救。但也有时候，上述方式似乎都毫无成效，内心的内疚或罪恶感还是萦绕不绝，捆绑我们无法自由。
到底是哪里出了问题？或许，要调整的不是我们的想法或作法，而是我们如何思想、我们目光的焦点放在哪里，也就是「心意更新而变化」，从专注在问题身上，转变为专注在神身上──「主的灵在哪里，那里就得以自由。」
改变眼光，专注在神身上
《不同凡想的自由式人生》作者Bob Hamp牧师，在今年11月底来台主领2017自由特会时，提到了一个特别的亲身经历。曾经在一场聚会中，他受圣灵充满，双手仿佛着火一样，他碰到的每个人都因圣灵充满而倒下。当时他充满兴奋与期待，有感动要为在场一位因病坐在轮椅上的男童祷告得到医治，但就在走过去之前，Bob牧师看到一位不愿接受圣灵工作而满脸怒容的年轻人往门外走去。他心中突然有个念头浮现出来，想要叫住那人、为他祷告，但就在双手碰到年轻人的那一刻，他感到手上的火立即熄灭。
这个故事没有完美的结局。那个年轻人没有回来，男童也没有得到医治。当Bob牧师讲述时，浓浓的懊悔从他身上散发出来。我相信无论过了几年，当他想起这件事，都还是会感到遗憾。或许他没讲出来的是：如果没有按著自己的意思，去叫住那个年轻人的话呢？如果当时就按著圣灵感动，直接去为男童祷告的话呢？我们不会知道这些「如果」会如何发展，但在那之后，Bob牧师深深谨记：顺从神的带领，而非自己的心意，也因此更紧密地与神连结。
这不会改变故事的结局，却会改变我们看事件的眼光。即使没有停止懊悔，但因为不再专注在问题上，而是专注在神身上，而使这个事件成为提醒而非控告他的声音。
心意更新而变化
「悔改是用不同的方式思想，自然会带出不同的想法。」Bob牧师说，「圣经写来就是要改变我们的思考模式。」而我们「怎么读」比我们「读了什么」更重要。就像看到讨厌的人，无论他做什么、不做什么，因为既有的偏见，我们都会倾向用邪恶的角度去解释一样，要是我们的思考模式不改变，即使努力读经，都可能会让我们误解神的心意。如果我们始终认为神是严厉、苛刻的独裁者，那么无论圣经中如何呈现天父的慈容，我们都只会看到神的审判，却看不到祂无尽的爱。
也因此，读经不能僵化地按照字面意义理解跟遵行，而是要在阅读过程当中不断与神对话，理解神的心意，才能够避免律法主义，行在恩典中。透过读经、透过聆听神的话语，不断让神除去我们看事情的滤镜──在我们成长过程中，因为各种经验影响了我们的眼光，形成各种偏见，也扭曲了我们对神、对人的看法。「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。」Bob牧师认为，罗马书12章2节所言，并非单纯接受新的资讯，而是不断用新的方式思考、处理接受到的资讯。而新的方式，就是寻求神自己。
我们所寻求的，会决定我们所经历的
「我们所寻求的，就会成为我们生命的中心。」因此耶稣强调：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」（马太福音6章33节）创世记中，亚当夏娃在伊甸园里的选择──分别善恶树而非生命树，深深影响着世世代代的人们。
从此，我们总是用自己的方式来判断善恶，却失去了领受神同在的气息。除非我们选择回到神面前，并且用祂的方式，取代我们的方式；以神为我们一切需要、渴望、爱与身分的源头，而非试着寻找别的人事物或者让自己成为自己的满足。也因此，最重要的思想转变，会是从「靠自己努力」转变为「单纯从神领受」。当我们不断放下自己、选择寻求神，经历神就会在不远的地方。
（Photo by cesarastudillo / CC BY-NC）
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