人的怒气并不成就神的义

每当台湾社会新闻里，有诸如情杀、虐童，或是随机杀人等等这些惨绝人寰的案件报导时，常常引发许多恐慌与愤怒的社会舆论。这些舆论总有些固定的「诉求」，最常见的不外乎就是要求政府立即将凶嫌处以极刑，要不然就是期待政府能像过去威权时代一样，以更强硬的措施维护治安；更有甚者，还有人号召聚众到嫌疑人的家中破坏，报复！

或许对这些人而言，这是他们表达对于受害者及其家属「安慰」的方式，他们或许以为，如果这样做就能表现出自己是和受害者，与整个社会站在一起，是个有同理心，有正义感的「好人」。

然而，就有民意代表根据内政部警政署的统计数据，指出戒严威权时期的杀人案件并没有比现在少，侵害人权的方式并不能降低犯罪率。遗憾的是，就算是「肉搜」还是聚众报复，其实都只是预设了某种「受害者或其家属」的刻板印象；以为受伤害的人就是一定要「以牙还牙、以眼还眼」；以为只有更大的暴力才能遏止暴力。但是正如当年的「小灯泡事件」，当受害人或其家属没有表现出大众所以为的「样子」时，这些舆论却会反过头来「检讨」被害家属。

从这些社会舆论看来，我们终究还是一个高度以自我为中心的社会。每个人都以为自己是「正义」的，而且往往在受到「刺激」时，就立即「直觉地」进行「反应」；受伤了就打回去，受委屈了就要报复回来。在某种程度上，这不也和这些社会案件中的加害者有着相似的理由和逻辑？

但是就像雅各书所说的：人的怒气并不成就神的义。许多时候我们的怒气不过是要满足自以为是的正义，人在怒气与直觉之下的正义，往往经常是一种「应报式正义」（Retributive Justice）。但是对上主而言，当我们回顾基督在十字架上所成就的义时，神的义却是一种追求人与人、人与神和好的「修复式正义」（Restorative Justice）。

对基督徒而言，面对让人心生恐惧与怒气的社会案件，不是随着世界与老我的直觉去「反应」，去「发怒」。也无须对媒体中耸动的报导感到恐慌。因为知道基督是我们唯一的盼望，我们就不再被这个世界的怒气和恐惧所挟制。我们所能做的，不是凭著自己的想像去为受害者伸张「正义」，也不会「因不法的事增多，而让自己的爱心渐渐冷淡」；而是去陪伴在这样的事件中的每一个「受害者」，以倾听和探求真相来同理他们的伤、他们的痛。让我们去成为和好的使者，帮助每一个在这充满罪恶世界中的「受害者」，能与上主相遇，知道自己以蒙了饶恕，而与上主和好。

当我们所处的这个世界总是以各样似是而非、似真或假的消息要来塞满我们的日常生活，要以各样的恐慌与怒气占据我们的心思时，我们总要不断地学习在基督里；「快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒」。做基督的和平之子，成就上主真正的义！

（Photo credit: bionicteaching / CC BY-SA）