别想把人吓进天国

许多年来台湾某些基督徒圈子里弥漫一股「恐惧」气氛，既担心群魔乱舞，一不小心就邪灵缠身，也担心万一某条法律修改了，会不知道要怎么教育小孩，更有甚者，担心台湾成了性解放之岛而落入被上帝天火焚毁的危险，因而有各种动员行动，大规模上街游行表态。有分析者称呼为「恐惧动员」。这倒让我回想起一些往事。

记得1994年有人出版了一本书，叫做《1995闰八月》，作者按照中国古老的「推背图」，主张每次到了阴历的闰八月，都有大祸患发生，而1995年就是闰八月！当时基督教内有好些人起来谈「上帝的启示」，有的说是看到异象，或上帝在梦中启示，宣称因台湾拜偶像太过严重，上帝要借由中共人民解放军攻打台湾来审判罪恶。虽然有不少牧长反驳：若说台湾拜偶像很严重，上帝要审判，那么中共主张无神论，连上帝都否认，怎么上帝不审判？然而基督教圈内极为恐慌，该书也洛阳纸贵，1994年8月1日一版，当年10月20日就已出四版，七十刷！

台北七号公园边的巨型教会为此开说明会，而基督徒开设的移民代办公司就在门外发广告宣传单，宣称「占地三百坪海边别墅只需十万美金」。不少基督徒因为相信这一切而匆忙卖房子移民外国，到「上帝指示的避难之处」去了，从眷村发迹的循X会受害尤烈，不得已之下要提告到处宣讲此「上帝启示」的陈X亮牧师。那么，1995闰八月到底发生了什么事？有啦，那本书的作者赚了上千万台币，移民北美当寓公了。事实证明当初那些宣称的异象、梦兆或上帝启示都是妖言惑众，但直到如今，我还没看见当初那些传讲者，或开说明会的教会当局出面道歉。

后来教会圈又增添新类型的fear factor：邪灵作祟，搞得教会内鬼影幢幢。不少教会相信人类世界充满了不可见的精灵鬼怪邪恶势力，而这些邪灵大军有能力入侵人的内心，人的各种犯罪举止、甚至是身体疾病便由此而生。因此，基督徒常常需要在实施「释放」，要把人从各种谎言的灵、不顺服的灵、瞌睡的灵、淫乱的灵、苦毒的灵、感冒的灵，以及心脏病的灵的綑绑之下释放出来。大概是有感于全台湾「释放」了这么多年还释放不完，于是发展出根本之道：事先预防。要出门探访或「属灵争战」前，先作「穿上军装」的祷告，回程作「洁净祷告」，以防邪灵入侵。这操作手法与理念，怎么和民间道教信仰里的「避邪草」、「净身水」有87%相像？

我想，台湾基督徒的恐惧由来已久，除了受到民间泛灵论信仰的影响而惧怕邪灵鬼怪之外，至少还有二重因素。首先，耳闻那些经历过国共内战之创伤的父执辈的人生故事之潜移默化，或是戒严时期国民政府的宣传与教育，比如说：「小心匪谍就在你身边」等，透过整个社会系统形塑了「共产党很可怕」的氛围，内化成集体恐惧感。

不幸的是，基督徒的恐惧感并未随着信耶稣之后而得疗愈，因为华人基督教的信仰传统的缘故，所使用的福音布道的信息，正好是以「恐惧」来驱动的。当年爱德华滋等清教徒神学家的讲道，提醒听众要警觉「当罪人落入愤怒之上帝手中时」的可怕，带动了一波波奋兴运动。二十世纪以来的布道神学仍是基于这个范式，比方说，许多人熟悉的「三福」以「如果今天你离开这个世界了，会去哪里呢？」来破冰。虽然近来福音茶会的方式以温馨路线为主，但神学信息仍不脱上帝的审判为中心。

这样，文化、政治与神学三股因素合一，「恐惧」成了基督徒深层心理的基调，也就难怪稍微受惊吓，就会采激烈反应了。

基督教的罪论极为深刻，描述人类被邪恶宰制而无力自拔的存在状态，这是重要的。然而，福音是好消息，上帝是慈爱的，基督徒传福音不宜以恐惧感来驱动，意图将人吓进天国。若是上帝要求世人顺服祂，不从者便天打雷劈，这岂不像男子对心仪女性说：「跟我结婚，不然就杀你全家！」这样的上帝还是良善的吗？

请别误会，我并非主张对待上帝可以随随便便，而是要建立「正确的惧怕」：对象、动机都要对。基督徒该怕鬼吗？不需要，也不应该，唯一该惧怕的对象，是上帝本身。惧怕上帝也不是因为惧怕刑罚，成天提心吊胆，唯恐若犯了什么错，就会被上帝处罚。这种惧怕刑罚的心态，是因不明白上帝的爱是何等长阔高深所导致。也就是说，这样的人内心里还是个奴隶。

或许我们初信时，知识德性个方面尚未成熟，心态还像个奴隶。然而，随着年岁渐长，上帝的恩典体会越多，应更能使我们从心底确认：上主是信实良善的。当我们对上帝的爱越有把握，就会将为奴的恐惧感消除，享受身为上帝儿女身份的自由自在。同时，认识到上帝的威严伟大，会使人深觉不配。因此，基督徒会以健康的心态「惧怕」上帝，不再是惧怕刑罚，而是敬畏：面对神圣的上帝，既恐惧战兢、不敢动弹，又深受吸引、全心爱慕的交织情感。

最后总归一句：请不要再散布恐惧了。我们能把人吓进教堂，但无法把人吓进天堂！上帝不是暴君，祂牺牲的爱吸引我们跟随祂。

（Photo credit: djpop / CC BY-ND）