选举要到了，台湾的街头上各种选举广告林立。候选人争相呈现认为能吸引选票的「形象」，而广告上鲜少看到政见，多是口号标语及合影。
在选举中，「形象」简化了复杂的公共议题，诉诸感受，而不是具体政策。作为选民，我们看到一个个装扮青春的年轻女性、英俊帅气的小伙子、老成稳重的中年男、有妈妈味道的中年女……看板底色也在传达各种信息：蓝色、白色、绿色、红色、紫色、黄色……。
抓住我们眼球的，是形象，而主导我们选择的，往往是这形象所带给我们的联想，或候选人在单一议题上的立场。近年当红的历史学家 Yuval Noah Harari 在《21世纪的21堂课》评论到，「所有的公投和选举，永远诉诸的都是人类的『感觉』，而不是人类的理性。」¹对大多数人来说，投票那一刻，我们回到自己最原始的倾向，最熟悉的意识形态，最真实的情绪感受。
然而，公共议题从来就不能被简化为单一议题，用选票表达意见也不该仅止于人民感情的抒发。在台湾社会有投票权的人，这几天都已陆续收到《选举公报》，在我们沈浸于政治立场鲜明的各式媒体报导的同时，我们能否也花至少一样多的时间，阅读《选举公报》中不同候选人的政策提案，甚至多走一里路，上网了解候选人过去的提案和投票纪录，了解他们言行是否一致？
作为关心公共事务的公民，除了睁大眼睛去了解候选人的政见，也需要自我反省，为何我采某种立场？我选择背后的逻辑和理由是什么？面对某个候选人或某个立场，为何我会有这种强烈的心情？我有去了解这个候选人所支持，或过去所拥护的政策吗？
作为基督徒，我们也需诚实认真地自问，我的投票意向，有多少是受到自己家庭背景和意识形态的影响，有多少是学习效法基督，放下自己，以爱上帝和爱邻舍为中心来参与公共。我到底是用基督信仰来为自己的投票意向背书？亦或把基督信仰与自己的投票意象做切割？还是真的诚实地待着基督信仰来思考各个政策和议题，以投票作为一种负责任的信仰实践？
每到选举时刻，也是检验我们内心的时刻，因为此时，我们心中真正「所爱的事物」会浮现显明出来。奥古斯丁区分了上帝之城和地上之城，并指出两者之间最大的分别，在于城中的人们分别被两种爱驱动：爱上帝和爱自己。上帝之城的百姓，是依照上帝的方式来爱上帝，而地上之城的百姓，则是依照自己的方式来爱自己。
其实我们每个人，都带着复杂的动机，爱着不同的事物，努力追求着某种幸福。当选举日一天天靠近，这或许是一个机会，让每个基督徒好好检视自己所委身的价值背后，有多少是出于「对上帝的爱」，有多少是出于「对自己的爱」 。在我们表达爱的方式上，有多少是效法「上帝儿子的方式」，透过虚己，彻底顺服天父，以至于死；有多少是「以人的方式」，透过威吓利诱，自以为义，逃避受苦。
十字架的路，在选举时刻，提醒基督徒，我们需要以祷告寻求上帝，在群体中彼此聆听，分辨上帝的心意，踏出信心的步伐，同时保持谦卑受教的心，向上帝的行动保持开放。如同主耶稣在客西马尼园的祷告，对天父说「不要成就我的意思，只要成就你的意思」（路 22:42），我们不是祷告上帝能站在我这一边，而是求上帝使我能站在祂那一边。
- Yuval Noah Harari，林俊宏译，《21世纪的21堂课》（台北市：天下文化，2018），63。
（photo crdit: 2013东京都议会议员选挙管理委员会，启発ポスター）
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