人活着不是单靠食物

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那试探人的进前来,对他说:「你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物!」  耶稣却回答说:「经上记着说:『人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。』」(马太福音4章3-4节)

如果说去年的大选中令人印象最深刻的口号是哪一句?相信很多人都会想起某党当选人喊出的「XX发大财」。不论你是否喜欢,不可否认的,这句话成功地将应当复杂且理性的经济政策规划,转变成诉诸一般普罗大众的「直觉」与「情绪」。

不论是中国还是台湾,华人社会似乎都很喜欢「发大财」。好像为了让「经济100分」,我们情愿「政治0分」;管他政治上是蓝的、绿的,甚至是红的,在各样媒体舆论的操作,与政客的煽动下,只要有钱,只要发大财,就是经济100分。从威权到民主,台湾政治的口号,似乎除了「赚钱」、「发财」,对于这块土地,我们的国家就再也没有其他的重点与愿景了?

然而,钱要赚多少才够?财要发多少才算大?就算这几年外资持续加码台湾、GDP和贸易总额稳定增长,股市维持相对高点,但显然在选民眼中这样的经济还不算好,还不够!我们总是只要继续的拼、更多的发,努力的赚。似乎谁能够提出更赚钱的口号,我们就情愿把自己的政治权力交给谁,管他是蓝的、绿的,甚至是红的!

或许,拼经济与发大财的渴望,已经成了台湾的选民与政客,在面对政治和公共议题时最大的试探。这个试探正如耶稣当年所受的第一个试探;如果这个人是台湾的救主,就应该能够把石头变成食物?或许政治与经济是可以分开的,就像上主的话跟食物也可以分开一样:「神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?」(创世记3:1)

但正如神学家Stanley Hauerwas所指出的;面对饥饿与食物的试探,耶稣拒绝了魔鬼把石头变成食物的建议,因为耶稣看见魔鬼希望我们相信,食物和上帝的话是可以分开的。魔鬼希望我们以为上主的话语和慈爱,并不能支撑我们日用的所需!

或许是因为过去穷怕了吧!于是我们不想像耶稣那样向天父祷告:「我们日用的饮食,今日赐给我们」(马太福音6:11),而是祈求最好「年用,甚至是百年用的饮食,今日就赐给我们」。如果上主不给,那不管是谁可以给,他就能当我们的神!我们以为自己活在一个没有上主的世界里,一切都「不够」,一切都「缺乏」;「二十两」不够、「五个饼、两条鱼」不够!于是个人需要以自己为中心,好好努力,好取得更多的争竞的胜利,好获得更多的权力。

Hauerwas清楚的指出,魔鬼的试探是要逼使耶稣承认,我们的世界是由死亡所决定的。死亡创造出一个缺乏的世界—一个没有足够粮食、权力,或生命本身的世界。但耶稣抵抗魔鬼,因为祂是上主的丰盛。耶稣所带来的国度,并不是一个零和游戏。这国度有足够的粮食、权力和生命,因为这国度已临到,令一群子民得以有时间喂养邻舍。

当我们的耳目只在乎「赚钱」与「发大财」时,就让「拼经济」限制了我们对这块土地与社群的想像;让我们永远只是在一堆所谓的「XX」与「经济」的虚假对立中打转。这个世界要我们认为,只有经济才是我们的一切,只有在向那试探人的下拜,台湾才有所谓的未来可言。那一切上主所创造的各样美善都不重要;那原本生而为人应有的自由、平等和尊严,都成了掌权者的「赐予」。为了发大财,我们不再想像与追求神的国与神的义,只想坐在埃及地肉锅旁,吃得饱足!

但,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。食物是那位依然说话的上主所给予,我们所倚靠的,不是那试探人的,也不是那些终究会灭亡的强人,而是我们的上主!决定我们活着,如何活的,永远不会只是食物,而是神的话,就是那道成肉身的基督!

Photo credit: jean louis mazieres /CC BY-NC-SA

2 意见

  1. 那你有天天查考神的话吗?发表的文章充满著偏颇,还义正辞严叫别人不要拼经济,过好生活,没有用媒体人该有的专业做平衡分析报导,专门引用特定政治立场的文章来抒发自己的政治意识型态,可以这样子吗?

  2. 很好,发大财的确不能成为国家社会发展唯一目标。但是对于一个每天在转传偏颇意识型态文章的人而言,你好意思在这样的网站上大言不惭地主张「人活着不单靠食物,乃是靠着神一切的话」吗?你不感到羞愧吗?

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