小巷裡的福音發源地：看西街長老教會

看西街，意思為「望向西方的街道」，在過去是五條港的要道之一。看西街之所以為看西，有一說是因為地處台南五條港區向西的位置，房舍均朝西向，故稱之。即便在今天，看西街雖已更名為仁愛街，然其港區向西的地利位置標誌著看西街的重要性外，還因為「看西街教會」的設立而為人所記誦。

看西街教會位於臺南市中西區和平街33號，是一座仿英國聖保羅大教堂的白色圓頂教會，象徵著馬雅各醫師來臺福音發源地的關鍵角色。

圓頂、門廊與壁畫

看西街教會位於狹小的巷弄內，不到三米的巷子空間隱藏著一幢有圓頂、六柱式門廊山牆的雪白教堂。

圓頂的設計，最早可以回溯至羅馬人利用圓頂技術創造出宏偉、無支柱的內部空間，帶來視覺上的震撼與神聖感。後來教堂採用圓頂後，即演變為象徵天堂的意象。其中，最為人所印象深刻的便是義大利佛羅倫斯聖母百花大教堂，其巨大的雙殼圓頂解決過去建築結構受力的問題，既象徵人類技術與藝術的飛躍，也確立圓頂在教堂建築中的崇高地位。

看西街教會圓頂上的十字為拉丁十字架，其撐出的廣闊空間讓置身其中的人有種直達天聽的感覺。小巷子與大建築的對比，彷彿詮釋著當年當年府城人初識教會的衝擊。在這「感官刷新」之中，不可不提的是，看西街教會是戰後首批以鋼筋混凝土施作的西洋建築。

看似西洋建築的東方錯置，卻又在教堂建築立面上佈局具府城特色的巧思。

一般而言，臺灣傳統廟宇的三川殿以門神、龍柱、屋頂剪黏等塑造空間；看西街教會則古典式樣的連續柱列、拾階而上的階梯，構成神聖空間。門柱的柱頭不是常見的植物柱式，而是雙層（上層三角折線，下層雞蛋與飛鏢圖案）元素。

不同於西方教堂建築以彩繪玻璃傳遞聖經故事，看西街教會的聖經故事油畫委請府城傳統畫師蔡草如繪製。住在幾公尺外神農街的蔡草如，早在看西街教會信徒找上他之前，就已經畫了許多府城廟宇的門神。熟稔門神、壁畫、樑枋彩繪的他，在答應看西街教會的油畫邀請之後，教堂裡的兩幅壁畫於焉成為蔡老師畢生中為二的兩幅基督教作品。

此外，為了配合台灣當地的建築工法，柱子本身是白色的洗石子、柱礎則改成灰黑色的洗石子，似乎是意在做出黑白對比。在西方歷史式樣的大框架下，又跳脫既有框架地兼容本地特色。

醫藥與傳道

有趣的是，位於五條港看西街的看西街教會，是到1951年才開始興建、1955年落成。反觀以看西街為醫療傳教據點的馬雅各醫師，在1865年就到府城，當年的他，在看西街開設「看西街醫館」，一面行醫，一面傳道。

這之中有長達90年的間隔。

這是因為馬雅各抵達府城之後不久，就因為當年府城當地守舊勢力反對，馬雅各轉往走避到旗後（今高雄旗津）行醫傳教。一直到18768年12月底，他才再度回到府城宣教。

重回府城的他，改在亭仔腳「舊樓」行醫。亭仔腳，指的是青年路府城隍廟一帶。此外，馬雅各在舊樓醫館工作期間，創設太平境馬雅各紀念禮拜堂（1903年）。後來舊醫館因業務、空間不敷使用後，才搬遷、新建現在北門路的新樓醫院。

在馬雅各離世後，教會神職人員與信徒集資設立太平境教會分會「永樂教會」（1951年），以及看西街教會，紀念馬雅各在南台灣的基督教開拓歷程，也標誌著近代台灣教會隨宣教士一棒接著一棒，打下堅固的基礎。

參考資料：

• 台南五條港遊學課程 – 看西教會
• 區公所-中西區-看西街教會
• 看西街教會 – 維基百科，自由的百科全書
• 看西街長老教會－台南旅遊網
• 聖母百花大教堂 – 維基百科，自由的百科全書
• 聖保羅座堂 – 維基百科，自由的百科全書