小巷里的福音发源地：看西街长老教会

看西街，意思为「望向西方的街道」，在过去是五条港的要道之一。看西街之所以为看西，有一说是因为地处台南五条港区向西的位置，房舍均朝西向，故称之。即便在今天，看西街虽已更名为仁爱街，然其港区向西的地利位置标志着看西街的重要性外，还因为「看西街教会」的设立而为人所记诵。

看西街教会位于台南市中西区和平街33号，是一座仿英国圣保罗大教堂的白色圆顶教会，象征著马雅各医师来台福音发源地的关键角色。

圆顶、门廊与壁画

看西街教会位于狭小的巷弄内，不到三米的巷子空间隐藏着一幢有圆顶、六柱式门廊山墙的雪白教堂。

圆顶的设计，最早可以回溯至罗马人利用圆顶技术创造出宏伟、无支柱的内部空间，带来视觉上的震撼与神圣感。后来教堂采用圆顶后，即演变为象征天堂的意象。其中，最为人所印象深刻的便是义大利佛罗伦斯圣母百花大教堂，其巨大的双壳圆顶解决过去建筑结构受力的问题，既象征人类技术与艺术的飞跃，也确立圆顶在教堂建筑中的崇高地位。

看西街教会圆顶上的十字为拉丁十字架，其撑出的广阔空间让置身其中的人有种直达天听的感觉。小巷子与大建筑的对比，仿佛诠释著当年当年府城人初识教会的冲击。在这「感官刷新」之中，不可不提的是，看西街教会是战后首批以钢筋混凝土施作的西洋建筑。

看似西洋建筑的东方错置，却又在教堂建筑立面上布局具府城特色的巧思。

一般而言，台湾传统庙宇的三川殿以门神、龙柱、屋顶剪黏等塑造空间；看西街教会则古典式样的连续柱列、拾阶而上的阶梯，构成神圣空间。门柱的柱头不是常见的植物柱式，而是双层（上层三角折线，下层鸡蛋与飞镖图案）元素。

不同于西方教堂建筑以彩绘玻璃传递圣经故事，看西街教会的圣经故事油画委请府城传统画师蔡草如绘制。住在几公尺外神农街的蔡草如，早在看西街教会信徒找上他之前，就已经画了许多府城庙宇的门神。熟稔门神、壁画、梁枋彩绘的他，在答应看西街教会的油画邀请之后，教堂里的两幅壁画于焉成为蔡老师毕生中为二的两幅基督教作品。

此外，为了配合台湾当地的建筑工法，柱子本身是白色的洗石子、柱础则改成灰黑色的洗石子，似乎是意在做出黑白对比。在西方历史式样的大框架下，又跳脱既有框架地兼容本地特色。

医药与传道

有趣的是，位于五条港看西街的看西街教会，是到1951年才开始兴建、1955年落成。反观以看西街为医疗传教据点的马雅各医师，在1865年就到府城，当年的他，在看西街开设「看西街医馆」，一面行医，一面传道。

这之中有长达90年的间隔。

这是因为马雅各抵达府城之后不久，就因为当年府城当地守旧势力反对，马雅各转往走避到旗后（今高雄旗津）行医传教。一直到18768年12月底，他才再度回到府城宣教。

重回府城的他，改在亭仔脚「旧楼」行医。亭仔脚，指的是青年路府城隍庙一带。此外，马雅各在旧楼医馆工作期间，创设太平境马雅各纪念礼拜堂（1903年）。后来旧医馆因业务、空间不敷使用后，才搬迁、新建现在北门路的新楼医院。

在马雅各离世后，教会神职人员与信徒集资设立太平境教会分会「永乐教会」（1951年），以及看西街教会，纪念马雅各在南台湾的基督教开拓历程，也标志着近代台湾教会随宣教士一棒接着一棒，打下坚固的基础。

参考资料：

• 台南五条港游学课程 – 看西教会
• 区公所-中西区-看西街教会
• 看西街教会 – 维基百科，自由的百科全书
• 看西街长老教会－台南旅游网
• 圣母百花大教堂 – 维基百科，自由的百科全书
• 圣保罗座堂 – 维基百科，自由的百科全书