不只是政治

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许多基督徒在11月17日及12月3日走上街头,表达他们对于同性婚姻立法的立场。有些教会严守政教分立原则,不鼓励也不动员会友走上街头;然而,也有为数不少的教会直接动员会友一起擂鼓助威。

关于如上分歧,也许有人要问,基督徒的政治参与究竟应该基于什么理念?

在讨论基督徒的政治参与之前,我想先简短说明国会政治。国会所提的议案(Bill)可分为委员提案(Private Bills)与政府提案(Government Bills)。虽然国会是最高立法机关,但最后能顺利走完三读程序议决的提案,几乎都是政府提案。若立委的提案回应了某社会需要,而且是政府想要推动的政策方向,政府会在适当时机提出行政院版本。以美国为例,在众多通过的立法当中,80%是政府提案;在内阁制国家,政府提案通过的比例高达90%以上。

针对同性婚姻平权法案,目前朝野各党团共提出三个版本,民进党立委尤美女、国民党立委许毓仁提出委员提案修改民法,时代力量党团也提出党团提案,但一直未见主管机关提案修改民法。看了11月17日晚上的新闻后我才恍然大悟,原来法务部真正想推动的是「同性伴侣法」,预计明年2月提案。因此,司法及法制委员会希望快速完成审查,似乎是基于提案人尤美女委员的理念,希望完成委员会的审查尽快交付二读。

民进党政府在立院握有多数席次,因此,不管民进党政府最后决定修改民法,抑或另立「同性伴侣法」专法,立法通过只是时间早晚的问题而已,教会不可能挡下。反同婚团体12月3日在凯道集结,高喊「婚姻家庭,全民决定!」各方人马尽管口号喊得铿锵有力,但是却完全忽略一个关键性的事实:全国性的公民投票根本就是「鸟笼公投」,只要「投票率」(约900万人参与投票)及「有效同意票」任一未过半,即为否决。

举例说明,如果当初行政院公审会未驳回信望盟提出的「保护家庭公投」申请(「你是否同意民法亲属编……未经公投通过不得修法?」),让这个议题交由全民公投,但因为通过门槛极高(反方只要抵制投票,让投票率低于50%即可),此公投案完全没有通过的可能。

许多基督徒参与1203反同婚大游行,向总统府表达抗议,希望政府谨慎面对同婚立法,而非仓促通过。很多基督徒宣称他们不反同志,只是基于圣经伦理,不希望改变异性按约结合的婚姻。假如最后政府推动的是「同性伴侣法」,而不是他们念兹在兹的婚姻平权法,试问,届时牧长和弟兄姊妹们还要站出来反对吗?这是一场注定会输的争战(就像基督徒挡不住离婚、堕胎一样),但最后输掉的不是家庭价值,而是台湾社会对基督教的好感度下降,让原本就只占5%人口比例的基督徒,在宣教已十分不易的台湾,处境将更为艰难。

去年信望盟成立之时,当时的主席陈志宏牧师引进赛德(Ronald J. Sider)博士的著作《不只是政治:教会如何合宜地参与政治》。书中明确指出,「基督徒应该坚持,所有的公民,无论是否按照圣经原则的道德标准生活,都应该享有基本的公民权利。」(p.251)如果民事「同性伴侣法」能鼓励更长久的伴侣关系,而不是短暂的结合,对世俗社会的影响将是正面的。「基督徒应该肯定支持而不是反对同性恋者有权利拥有共同的财产、互相为对方做医疗决定、拥有完全的医院探视权及互相继承对方的财产。明订这类具体基本人权的法律……并不会破坏公众认可的婚姻定义及事实。」(p.253)

161208-2赛德博士的中译本获得真理堂杨宁亚牧师、台湾神学院陈尚仁院长、中华福音神学院周学信教授等人的专文推荐。但我心中仍然存疑,有多少牧者(尤其是信望盟的牧长们)曾好好阅读这本书?

有这么多的基督徒挺身包围立法院、群聚凯道,这当中应该有为数不少的教友多年来被教导「政治是属世的」、「基督徒不应该参与政治与社会行动」。事实上,在公民社会里,公民走上街头表达立场,原本就是公民社会的常态。然而,宗教改革的精神是理性与敬虔,盼望有更多的兄姊能回到教会、回到家里,在读经与属灵阅读中省思自己的信仰,省思自己的行动。

赛德博士指出,政治参与就是爱邻舍的表现。耶稣说,要爱邻舍如同自己。在此,我要提出一个尖锐的提问:谁是我们的邻舍?基督教的精神是学习、仿效好撒玛利亚人,怜悯并将手伸向需要帮助的陌生人。基督徒的政治参与不该是攻占山头,也不该是吹号角包围,基督徒的政治参与理应是一种爱邻舍的行动。

(封面相片来源:Hao-Zhong Wang / CC BY-NC-SA

1则评论

  1. 「…有为数不少的教友多年来被教导「政治是属世的」、「基督徒不应该参与政治与社会行动」。事实上,…」
    事实上好几十年前台湾基督长老教会早就为政治站出来了,信心希望联盟今年才出生,虽晚了些,不过总算生出来了,虽嫩了些!希望多加油能后来居上!教会先有「绿」,现在终于有「蓝」了!!!教会内最近又加上「同vs反同」。
    然而使徒保罗教导教会要「竭力保守圣灵所赐的合而为一的心」。
    各宗派教会的牧师们!想要保守圣灵所赐的合而为一的心,先把「属灵」与「属世」分清楚,而有合一的看法与教导,再来推动「所有教会合一运动」,才真的!
    整全的福音信仰,不只是政治!也不只是属灵!

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