2026年9月18日

狂信乎?邪教乎?五熊事件之省思

在五熊事件中,教会圈的人士容易认为,这是少数人的异常行为,这在理性层面是成立的。然而对于许多非基督徒而言:那些攻击性的行为,不正是因为有教义的背书吗?对许多人而言,泼油事件是否为个人异常行为,其实并不重要。那只是更印证人心中对于基督信仰的不安──他们果然是要来消灭我们的信仰与文化。

信仰与诺言的交会:从历史脉络看童军运动与基督信仰

童军运动,本质上就是一场「行走的信仰实践」。无论是在野外静谧的星空下,还是在教会的主日礼拜中,童军的制服与基督徒的十字架,最终都指向同一个方向——对上帝的敬虔,以及对邻舍的关爱。

你的「宣教大使命」,他的「统战大使命」

圣经中的领袖并未采取「只要名义相同就接受」的态度,反而展现高度辨识力。面对撒马利亚人「合一建殿」的请求,所罗巴伯与耶书亚明确拒绝:「我们建造神的殿与你们无干,我们自己为耶和华──以色列的神协力建造。」

飘扬过海的集会所:纸教堂

园区里头的纸教堂虽然不再举行定期的宗教仪式,但它从日本神户的瓦砾堆中诞生,在台湾南投的土地上扎根;它汇聚了跨国的善意、容纳了生态村的梦想、更撑起了本土建筑师对土地的关怀。

在托儿所当保母欧巴桑的日子(二):我的非裔搭档们

在需要严肃的时候,他从不跟他们开玩笑;他从不装可爱——这是我发现台美文化在幼教上很大的差异,即使是3、4岁的孩子,保母老师们总是把他们当成小大人一般的说话和沟通,孩子们在称谓上也必须十分尊敬老师,如果有冒犯老师的行为,也必须要跟保母老师道歉。

谁有资格「宣告」?

我们很少停下来问一个最基本的问题:宣告,究竟是谁在对谁说话?说话的人,又是凭著什么权柄说?

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