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一说到神蹟，大家马上会联想到的是各种大而可畏的事情，例如圣经上所记载的埃及十灾、分开红海、死人复活等等。但除了这些大型的奇事之外，也有许多在日常生活中可见的大大小小的神蹟，让我们能够来认识上帝。

背标准答案是很填鸭教育思想的学习方式，对于思辨能力的培养却不见得有帮助。遗憾的是，这套将圣经化约分拆成问答集，让弟兄姊妹背诵各种问题的标准答案式的填鸭教育思维却也渗透进台湾教会，甚至透过某些「属灵权威」的加持，在教会里更加被巩固。

一年前的母亲节隔天，在台福传播中心林信良总编的号召下，和几个教会青壮辈一同成立了「传扬论坛」网路平台。我们也很高兴用这种跟着「节日」的方式来纪念周年，而不是固定在月历上的某个日期。借由邀请台湾、北美、香港等地的驻站专栏作家，传扬论坛开创了一个以基督信仰为根基，剖析社会时事的园地。

从竞争力至上的观点来看，亚伯兰父子真是弱爆了！他们也确实是懦夫，为了怕被杀，连夫妻关系都不敢承认。但这段记载见证的是，即使像他们这样竞争下的「鲁蛇」、情愿做龟公也要苟活的孬男，上帝也陪伴他们、赐给他们长远的祝福。

不少人对500年前宗教改革的那段历史与其神学的理解，存有二种迷思。一是认为，宗教改革是完全去性别的，与性别无涉。原因在于诸多对此时期进行的历史研究只从男性中心的角色去作爬梳条理。其二便是认定，由于新教对性采取较旧教更为正面肯定的态度，连带地提升了妇女当时的社会地位。

失去神学的声音，华人、台湾教会面对瞬息万变的社会，很难提出强而有力的回应，宣教策略没有扎实的神学为基础，难免出现荒腔走板的言论与行径。没有神学的教会，怪不得乱象频传，有时钻石、金粉、机票乱乱飞，有时陷入权力诱惑，或是与整个社会脱节，因为失去了神学的思辨与讨论能力，教会难以与社会对话。

人性是站在我们这边的，我们有这么大的胜算，怎么会做出蠢事，在最需要真理的时候放弃真理？除非基督徒自己「失真」了，对本身的信仰产生怀疑，才会去与时代妥协。但那真正的基督徒，应当倚靠神，以信心面对时代的潮流，以真胜假

「只溶你口，不溶你手」的MM牧师，跟包裹糖衣的MM巧克力一样，外表也有符合一般人对牧者标准期待的糖衣，善用外在形象的塑造与宣讲手法来主导传扬信息的内容。