教會關心公共事務,別只專注在單一議題

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天主教教宗方濟各本月9日發表了一份百餘頁的勸諭,提醒教會界:

「對抗社會不公義,關懷移民與窮人,與反墮胎一樣重要。」

在這份題為:《你們歡喜踴躍吧》(Gaudete et Exsultate)的勸諭中,教宗方濟各提醒只注重單一議題的教會界人士,把別人的社會參與貶抑為膚淺、屬世、世俗、物質主義、共產主義或民粹主義,是一種有害的意識形態錯誤。他寫道:「舉例來說,吾人需要清楚、堅定,並且熱情地捍衛還沒出生的無辜胎兒。但已經出生的窮人、貧困的、被拋棄的、弱勢的、沒有依靠的、想安樂死的老人、人蛇集團的受害者、被奴隸的,以及所有遭到拒絕的,他們的性命也同等神聖。」

這份勸諭的理念是,基督徒想要追求成聖,不能單單只是禱告,也必須要走出去幫助那些有需要的人。

教宗特別點明有些天主教團體熱切地反對墮胎,卻反對或忽略幫助移民的法案,是假冒為善的行徑。他指出,「我們經常聽到有人說……移民的處境是比較次要的問題。有些天主教徒認為,相較於嚴峻的生命倫理學問題,這(移民處境)是次要的。」教宗認為,若是政客為了選票賣弄這種觀點,還可以理解;但這絕非基督徒應有的態度。

如果把教宗這份勸諭中的「墮胎」代換為「同婚」或「多元成家」,是否也就是台灣基督教界不少團體如今的光景?晚近,台灣基督教界打破長期以來對公共事務的沉默,也不再一味地高舉「政教分離」原則,開始針對公共議題發聲。然而,除了反對「多元成家」之外,到底還有針對那些議題進行過論述?

查考聖經,不難發現照顧窮人、寄居者、孤兒、寡婦是上帝不斷透過歷代先知耳提面命的。「不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也作過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒;若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲,並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒。」(出埃及記24:21-24)「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的神。」(利未記19:9-10)

社會公義更是上帝對世人的要求:「我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭;要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」(阿摩司書5:21-24)

釋經學的原理之一,是經上重複越多的教導越重要。把關懷弱勢與追求社會公義放一旁,只抓緊單一議題(無論是墮胎或同婚),都不是一個尊重聖經的基督徒應該展現出來的行為。

只抓緊單一議題,也很容易讓人陷入律法主義。因為這單一議題自己沒犯(沒有墮胎、沒有同性戀傾向),便覺得高人一等。身為基督徒,千萬別忘了基督的教導:「耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說:有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說:神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

感謝主,教會開始關心社會議題,但請教會界領袖千萬別誤導會眾只關心單一議題!

(photo credit: Youtube

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