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「悔改是用不同的方式思想，自然會帶出不同的想法。」Bob牧師說，「聖經寫來就是要改變我們的思考模式。」而我們「怎麼讀」比我們「讀了什麼」更重要。

牧師是被上帝呼召出來牧養群羊的，牧師的首要使命，不是公司的CEO，不能如同管理和運作商業企業那樣，設定明確的目標——教會聚會人數與奉獻金額的雙重增長。恰恰相反，牧師的首要使命，是禱告和傳道。

什麼是教會？讓我們重新思考這個問題。如果教會只處理神學，卻不討論教育，這樣的教會就真的是「宗教團體」了。忽略教育的教會絕對是沒有未來的！

耶穌不單不介意作僕人，而且祂知道猶大會出賣祂，耶穌的雙手觸摸猶大的雙腳時，不知對耶穌和猶大來說，那是一種甚麼滋味？彼得會三次不認祂，其他的門徒也會離開祂，祂仍然愛他們，願意洗他們的腳，不知對他們而言那是什麼滋味？

呼召需要是一步一步進入的，它並不是讓我們從此一帆風順的保證，反而需要花更多時間、心力，甚至付上代價才得以進入。

「傳福音」領人信耶穌，在我們的信仰生活當中，一直是相當重要的行動。但有時也因著對「傳福音」的認識過於偏狹，以至於「傳福音」被侷限在教條式的「讓未信者知道耶穌的生平事蹟」與個人化的「讓不信者放棄別的神明宗教來改信基督教」，甚至將「傳福音」與其他的公共參與對立起來……。

撒切爾夫人對西方的懈怠與鬆弛充滿了憂慮。中國已經取代了昔日的蘇聯成為世界上最大的專制國家，因此她警告說：「我們需要堅持不懈地給中國施加壓力，告訴它如果想享有受人尊重的關系所帶來的全部的切實利益，它就必須結束迫害人權的做法，并且用文明的標准來對待西藏、基督教會以及國內持不同政見的人士。」

對（成功神學的）跟隨者來說，我認為，最值得擔憂的是人對上帝的誤解：以為祂像廟裡的菩薩一般，偏袒送錢人、不公正、看不起窮人、不瞭解人類的苦難。祂是勢利的，短視的，無情的。這個上帝不是聖經裡的上帝。