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领袖的定义已经改变了。约书亚主要的角色是责任分工而不是带头砍杀。众星拱月以及众望所归的时代过去了。基督徒必须意识到这个事实，教会不能停留在「找接班人」的思维中，想找一个比即将退休的牧者更强的领袖，寄望他披荆斩棘，再创新局。

失去神学的声音，华人、台湾教会面对瞬息万变的社会，很难提出强而有力的回应，宣教策略没有扎实的神学为基础，难免出现荒腔走板的言论与行径。没有神学的教会，怪不得乱象频传，有时钻石、金粉、机票乱乱飞，有时陷入权力诱惑，或是与整个社会脱节，因为失去了神学的思辨与讨论能力，教会难以与社会对话。

当代婚姻崩坏的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社会风俗与道德的败坏，而在我们失去了那超越此世界的真理来维系婚姻，赋予婚姻意义。重建婚姻，不是透过法律，而是透过基督徒对上帝大胆的信服，对圣约的尊重和敬畏。

十诫应许了上帝的百姓，「要孝敬父母，使你在耶和华你的神赐给你的地上得享长寿。」保罗注意到这是十诫中第一个带着应许的诫命。在旧约圣经中，圣约与土地的应许是息息相关的，因此第五诫直接把我们对待父母的方式与我们所承受的祝福连系在一起。

在今年6月市政府财务吃紧以前，乌普萨拉也和瑞典其他地区一样，由市政府出资聘请各种语言的教师共约800人，让学前班（相当于台湾小一）到九年级（相当于台湾高中一年级）的外籍学生，或生于瑞典但具有外国背景的学生，免费学习母语课。市政府公布的课纲载明，外籍学生有权用自己的母语学习瑞典语。

牧师是被上帝呼召出来牧养群羊的，牧师的首要使命，不是公司的CEO，不能如同管理和运作商业企业那样，设定明确的目标——教会聚会人数与奉献金额的双重增长。恰恰相反，牧师的首要使命，是祷告和传道。

「只溶你口，不溶你手」的MM牧师，跟包裹糖衣的MM巧克力一样，外表也有符合一般人对牧者标准期待的糖衣，善用外在形象的塑造与宣讲手法来主导传扬信息的内容。

要怎么拆除心中的偶像？光是认罪悔改、或者用意志力试图改变行为模式，都只是治标不治本，无法带来根基性的改变。并不是说悔改或改变行为不重要，而是因为除非我们把神放在我们心中该在的位置，否则空着的心迟早会被其他偶像占据。