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2016年初，台湾人民刚经历了一次全面的政党轮替，对基督徒来说，立法委员选举或许更有看头，首次出现两个以宗教为价值的政党，激发许多正反讨论；无独有偶，在香港、北美等地，也正经历著社会事件与信仰连结的争议，基督徒在香港争普选的议题上该怎么判断？面对自称基督徒的唐纳川普在公开场合上说出的争议言论，基督徒对此看法也呈现两极。

「一次得救，就永远得救吗？」这不仅是神学议题，更重要的，是教牧问题：发问者之所以困惑，是因内心缺乏得救确据所致。因此，回应这问题时，不能只是灌输「珍珠」或「郁金香」教义，更需要先同理那些所谓的议题，是一个又一个，有血有肉的人的生存挣扎。

位于乌普萨拉市中心、市立图书馆对面、有座黄色围墙围起来的花园，从墙边到菲利斯河边咖啡店林立，这里就是著名的「林奈花园」（Linnéträgåden）。

人生原本就充满著各种挑战，但是有时候，我们会面临特别的试炼时刻。好像你最不想面对的、隐藏在内心最深处的那些问题，全部都约好一起来找你，让你疲于奔命。我跟身旁的朋友们最近正面临这种试炼时刻，而在种种冲突、破碎、沟通之后，我学着靠着恩典面对挑战，让内心保有出人意外的平安。

不少人对500年前宗教改革的那段历史与其神学的理解，存有二种迷思。一是认为，宗教改革是完全去性别的，与性别无涉。原因在于诸多对此时期进行的历史研究只从男性中心的角色去作爬梳条理。其二便是认定，由于新教对性采取较旧教更为正面肯定的态度，连带地提升了妇女当时的社会地位。

在我所经历过的关系当中，信任度最高的那些，都是决定不再伪装自己，坦诚软弱与过错之后依旧被接纳的，而这坦诚反而使得关系更紧密。在工作上也是，每当我跨越自己的恐惧，坦白说出我造成的失误，并且与主管、同事一同解决，那种感觉实在无比自由。

安息日是关于纪念上帝的盟约，而不是关于我们的宗教表现。安息日的焦点是定期地中止日常生活的事务，操练被上帝「打断」的生活方式，而不是我们个人的享乐和休闲。安息日提醒我们，真正的安息来自委身于上帝与我们所立的盟约关系，只有在对上帝全然的信靠中才能经历得到。

我们需要信徒造就，我们需要良好的教会运作。如果教会运作只是拓展宗教势力，我们实在开倒车过头了。该不该邀人决志？当然应该！只不过，圣经说，我们用「诸般智慧」传扬祂，可不是不择手段与千方百计。