文化艺术

近期上映的《美女与野兽》夹带着迪士尼影迷的期待、以及女主角艾玛华森的高人气，再度成为话题。为什么童话故事历久不衰、动人心弦？因为童话说出我们内心的渴望：我们都渴望被爱、跨越外表被认出内心的可爱，并且被给予自由回应这份爱。

我一直记得，在遥远而模糊难辨的儿时回忆中，有一个奇特的夜晚。那是第一次，我的母亲与我，在水和空气都严重污染的高雄家里，盯着电视萤幕，看完了长达3小时的经典电影《十诫》。或许，那是我第一次熬夜？肯定的是，那是我第一次看到美国人透过电影，想像以色列民族的解放故事。

爱餐，是台湾教会美好又有趣的文化。教会「爱餐」通常指主日礼拜后，弟兄姊妹一起享用的午餐，或是，团契、小组聚会为大家预备的餐食。这类「爱餐」不见得是大鱼大肉，或烹调复杂的菜肴，但绝对可以吃饱。教会提供爱餐，不只方便会友安心参加聚会，用餐更是交谊分享和连系情感的重要时刻。

有哪些因素，让我们无法活出神所创造的自己？无论是出身背景、他人眼光、内心中的谎言，甚至实现梦想本身，都可能成为得到真自由的拦阻。因此格外需要一次次来到神面前，领受祂的眼光，取代自己的眼光，活出神所创造的你。

细细老师在书的末了，提到自己之所以能够活下来，是因为有盼望，指望一个没有肉体没有疾病没有情伤的天堂。其实，复活不在乎灵也在乎身体，康沃指出，双性人神学可以同残障神学结盟，看医治，不必再侷限于个人身体的「正常」，而是破碎关系的修复，而这才是日后复活身体所能带给人的真正盼望。

唯有改变大众的价值观，社会才有转化的可能。上帝创造男女、两者皆好，当人们学习放弃自己的益处，真实认识每个人的独特和宝贵，才能明白，一个女人的生命之重，比嫁妆的重量更值得承担。

人类的社会生活本来就充满「交换」的行为，古今中外皆然，但或许也因为交换的普遍，让人很容易对价值的判断失准，对昂贵的代价失去敏感，不惜血本换来食之无味、弃之可惜的东西，反之，却将无价视为廉价或免费，轻率以对。今天，眼下，你将把你的人生拿去交换什么？

「怂恿、放任他人接受更多痛苦」，跟主动面对邪恶、自愿选择代替他人受苦的基督，是完全不同的。身为基督徒的我们，是要随从文化的暗示、即使参与邪恶也在所不惜？或是选择追随基督？换句话说：我们到底有没有选择善良的勇气？