基础装备

多少时候，教会内的权力冲突被包装成圣经真理的争论。人们在争影响力、主导权、所属小群体的利益和维护自身的「重要感」，但表现出来的却是谁的作法比较合神心意，谁是站在真理这一方……。权力的试探最危险之一是因为难以有实证，但其另外一个危险则是，把追求权力与为主作光作盐的影响力混为一谈。

信徒皆祭司是民主化的觉醒教育，即让被剥夺权利的信徒认识他们是上主儿女，不次等于圣职人士。更重要，圣职是信徒群体授权，不可能凌驾于信徒群体。此外，信徒应要自己学会读圣经，忠于圣经教导，承担维护教会的责任，不假手于圣职人士。

当今天我问说：「你是认真的吗？」并不是疑问句，不是怀疑你的能力。「你是认真的吗？」有二层的意义：这句话是带来挑战，意思就是请他再好好想一想，现实的生活如此属灵的生活也是如此。第二层意思是个确认，「是」或「否」？「YES」或「NO」？

但我也很在意的是，上帝在启示录是提到：「我倒愿意你或冷或热！」但就像我前面说的，上帝真的是一个善于信手拈来的教导者，用当地人最熟悉的情境最熟悉的语言来教导。那上帝为何是将「冷」、「热」并列呢？而不是说，希望你们热起来。

上主说，「气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活过来。」我们如何能呼吸到这生命之气？又我们在甚么地方才可以呼吸这生命之气？如何能呼吸是要学习的，即学习将精神集中于自己的呼吸，并感受在呼吸时，胸肺部起落、丹田的胀与收、鼻腔变化、心跳快慢。

我相信复活以后，我还是我、你还是你，所有的特征都还在，只是你也不再是你、我也不再是我，一切都改造、焕然一新了。不只是个人，人世间原来所有的关系，也都会升华，变成更美了。感谢上帝，上帝的大能奇妙可畏。

领袖的定义已经改变了。约书亚主要的角色是责任分工而不是带头砍杀。众星拱月以及众望所归的时代过去了。基督徒必须意识到这个事实，教会不能停留在「找接班人」的思维中，想找一个比即将退休的牧者更强的领袖，寄望他披荆斩棘，再创新局。

走在台北的街头，各式萤幕在争取我们眼球的注意。开车在洛杉矶的高速公路上，各样广告看板竞争着我们短暂的注意力。在不知不觉间，这些形形色色的广告正试着塑造我们的世界观，培养我们的欲望，指导我们的行动。