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自第五诫开始，十诫的焦点转向上帝的百姓如何与彼此相处。「不可杀人」则是从家庭扩张到整个人类社会，提醒我们人的生命不分贵贱，都是按著上帝的形象被造的，不应以任何方式被抹煞或贬低。

如果我们不清楚自己的肉体是软弱的，就会骄傲导致跌倒；但如果我们只看到自己的软弱，却没有意识到自己的内心是愿意的，就会沮丧退缩。然而，神要的是我们在爱中没有惧怕，除此之外，清楚自己蒙神喜悦，不仅带来与神的亲密，更会带来灵命的成熟。

以教会的角色而言，当其面对政治和社会上的种种不公义，以沉默的态度隐遁于灵性上救赎的层次，是否真的是符合信仰的？面对不公义而选择沉默，难道不是这个不公义结构的帮凶吗？

从基督信仰的角度出发，人的生死乃至一切都是在主耶稣基督里才有意义。然而，上帝是否只是基督徒的上帝？祂是否只使用基督徒？是否只为基督徒讨公道？圣经如何教导我们？

其实，友谊是认识基督之爱的根本，但当今台湾教会却普遍不重视它，或者把它搞得很肤浅，或者只把它定义为爱情的预备阶段。

在我所经历过的关系当中，信任度最高的那些，都是决定不再伪装自己，坦诚软弱与过错之后依旧被接纳的，而这坦诚反而使得关系更紧密。在工作上也是，每当我跨越自己的恐惧，坦白说出我造成的失误，并且与主管、同事一同解决，那种感觉实在无比自由。

基督信仰最特别之处，不是成功案例！而是当我们软弱时、仍处病痛时、失意时、消沈时…甚至是濒临死亡之际，我们却向主存著指望，这就是好见证，甚至应该说这才是见证！

十诫应许了上帝的百姓，「要孝敬父母，使你在耶和华你的神赐给你的地上得享长寿。」保罗注意到这是十诫中第一个带着应许的诫命。在旧约圣经中，圣约与土地的应许是息息相关的，因此第五诫直接把我们对待父母的方式与我们所承受的祝福连系在一起。