如何暴力誰的和平
為呼應「香港之路」活動,「亂世中的基督平信徒」日前發起「鹽和光 為公義 誓同行」基督徒集會。對基督徒在參與政治抗爭,除了祈禱唱詩外,未來應該或可以採行的作法,現場不乏反省檢討的聲音。
受打傷的市民
曾當警察的父親提醒我,英國警察選擇不配鎗執勤,因為他們相信擁有更大武力裝備的警察要先克制自己武力,示威者或違法者就不會選擇用更大武力。當選擇克制武力時,警察就要思考如何積極向違法者溝通,減少衝突的可能。
維護生命:寫於《逃犯條例》修訂二讀前
追隨生命的上主就是活出對他者的承擔、愛和平勝於暴力,而表現於非暴力對抗、公民抗命、罷工罷市罷課,並進入在威嚇和暴力發生可能的地方,減少暴力發生的可能性。在衝突地區,教會要在,不是要退。
牧養群羊還是被羊群牧養?
牧養羊群從來都不是容易的,如果是容易的,那就是被羊群「牧養」;從帶領群羊變成被群羊「帶領」。耶穌從來不會因為人的掌聲和肯定而忘記了自己的使命,在許多的神蹟與醫治,在眾人一片要擁戴他做王的聲浪中,他總是選擇遠離人群,退卻到曠野去祈禱。
正視青年與教會的疏離
富勒青年研究所過去3年來針對500位大一到大三的青年所做的研究發現,年輕人普遍存有各種懷疑,但這並不必然是壞事。真正有害的,是沒有表達出來乃至沒有去探究的懷疑。當年輕人有機會去表達並探究各種懷疑,他們的信心就會更強、更成熟。
收刀入鞘吧!「家庭」不是基督教價值
耶穌吩咐祂的門徒要彼此相愛,又要愛鄰舍。然而真正的愛,是不強制的。一旦想要把好東西強加與人,那不是愛,而是宰制。影集「你的孩子不是你的孩子」提供了許多例證。基督徒啊,請不要當十字軍,收刀入鞘吧,不需要為了某種今世的社會制度當「聖戰士」……。