2020年10月25日

如何暴力誰的和平

為呼應「香港之路」活動,「亂世中的基督平信徒」日前發起「鹽和光 為公義 誓同行」基督徒集會。對基督徒在參與政治抗爭,除了祈禱唱詩外,未來應該或可以採行的作法,現場不乏反省檢討的聲音。

讓信仰與教養「先」脫鉤吧!

讓基督信仰與親職教養的現行做法「先」脫鉤,是要創造空間,容許基督信仰來挑戰、更新和模塑基督徒父母對子女的教養思維和方式,其最終的目的是為了讓兩者能「重新連結」。

受打傷的市民

曾當警察的父親提醒我,英國警察選擇不配鎗執勤,因為他們相信擁有更大武力裝備的警察要先克制自己武力,示威者或違法者就不會選擇用更大武力。當選擇克制武力時,警察就要思考如何積極向違法者溝通,減少衝突的可能。

社會行動與上主使命

近十多年,香港人越來越多參與社會行動。教會不再停留於關心社會與傳福音的爭辯,而是思考見證上主國臨在方式之一是社會行動。這是教會的先知職份。

維護生命:寫於《逃犯條例》修訂二讀前

追隨生命的上主就是活出對他者的承擔、愛和平勝於暴力,而表現於非暴力對抗、公民抗命、罷工罷市罷課,並進入在威嚇和暴力發生可能的地方,減少暴力發生的可能性。在衝突地區,教會要在,不是要退。

牧養群羊還是被羊群牧養?

牧養羊群從來都不是容易的,如果是容易的,那就是被羊群「牧養」;從帶領群羊變成被群羊「帶領」。耶穌從來不會因為人的掌聲和肯定而忘記了自己的使命,在許多的神蹟與醫治,在眾人一片要擁戴他做王的聲浪中,他總是選擇遠離人群,退卻到曠野去祈禱。

正視青年與教會的疏離

富勒青年研究所過去3年來針對500位大一到大三的青年所做的研究發現,年輕人普遍存有各種懷疑,但這並不必然是壞事。真正有害的,是沒有表達出來乃至沒有去探究的懷疑。當年輕人有機會去表達並探究各種懷疑,他們的信心就會更強、更成熟。

收刀入鞘吧!「家庭」不是基督教價值

耶穌吩咐祂的門徒要彼此相愛,又要愛鄰舍。然而真正的愛,是不強制的。一旦想要把好東西強加與人,那不是愛,而是宰制。影集「你的孩子不是你的孩子」提供了許多例證。基督徒啊,請不要當十字軍,收刀入鞘吧,不需要為了某種今世的社會制度當「聖戰士」……。

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疫情帶來的「宗教改革」

疫情對傳統教會的傷害是顯而易見的,以美國教會為例,關閉長達半年之後,教會所有的運作都停擺,只剩網路還繼續,在一份針對牧者的問卷中顯示,即使疫苗問世,有一半以上的牧者都認為「回不去了」。