名家特稿

臨風/直面後基督教族群對聖經的疑懼

美國的基督教界,包括福音教會、主流教會、天主教會、東正教、摩門教,等等,近年來逐漸感受到會眾流失的壓力和對文化影響力的普遍下降,尤其是以白種人為主的教會。面對這個現實,基督教界應當如何回應?

呂紹昌/總統選不下去未必是壞事

實在很難想像,曾經是現代民主自由的櫥窗,西方民主的楷模,笑傲寰宇的美國,竟然可以產生如此的總統大選,成為全世界的笑柄。

呂紹昌/當世界翻天覆地,神坐著為王

亞當夏娃的犯罪,殃及人與萬物。聖經直截了當的宣告:「因你的緣故,﹝地﹞將長出荊棘和蒺藜。」(創世記3章18節,自譯)墮落後的伊甸,災難無法避免。許多天災人禍,其實經常是人禍的併發症,或是人禍的苦果,至終離不開人禍。若人不悔罪轉向神,災禍只會增加,不會減少。

Kolas Yotaka/在對的地點「道歉」

最近偶爾會聽到有人質疑,為什麼總統不去原住民族部落道歉,反而是要原住民族進總統府道歉,「為什麼?!」問者通常忿忿不平,認為這種道歉沒誠意,依然不脫上對下的殖民心態云云,更有少數有心人以道歉的地點大作文章,企圖以此弱化總統向原住民族道歉的正當性。

盧其宏/不過就是7天假

工時修法爭議要從複雜的陷阱跳出來,讓我們從最簡單也是最重要的部分切入,現在政府修法的重點就是要砍掉勞工原有的7天國定假日。

楊鳳崗:中國能找到宗教治理新思維嗎?

4月下旬中共中央舉行全國宗教工作會議,國際媒體對此頗為關注,幾乎所有的報導和評論都指出,會議釋放出了收緊宗教管制的信號。不過,我個人覺得,這場多次被推遲的會議所釋放出的另外一個更為重要的信息是:中共高層認為,現有的宗教理論還需要得到發展,宗教工作水平需要得到全面提高。

姚立明:世界恨我們

我已將祢的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界,只求祢保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。(約翰福音17章14~16節)這是耶穌在上十字架前為門徒的祈禱,是耶穌對基督徒處在這個世界上的描述,其中核心的概念是「世界恨他們,因為他們不屬世界」。

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世足冠軍戰的若干隨想

當冰島退燒,克羅埃西亞登上話題浪頭,原本的奪冠熱門德國、巴西、阿根廷紛紛出局,沒人想到賽前爆發足壇醜聞的克國,竟由世足資格賽最後一場才接掌兵符的教練達利奇(Zlatko Dalic),帶領不被看好的蝦兵蟹將,殺進冠軍決賽。

一場聖公會內的性別革命

跟黑人、婦女、原住民的平權運動一樣,聖經告訴我們,真理會使你得自由。不只如此,不說出真相會使你淪為奴隸,不管是在兩個人的關係中,或是在一群人,一個國家,甚至全世界之中。……但這需要我們大家團結合作,不只是LGBT族群孤軍奮戰。

不願了解的暴力

即使教會內的民主,可溯及耶穌的無階級主張;即使台灣有支派甚至把「民主」視為基督教信仰很重要的核心價值,並寫入其公開的信仰告白中,可惜在教會運作的實務上,仍很容易落入強人領導的模式,主導表決或投票,打壓不同意見,訴諸牧長或領袖的權威……。

無法糾正高層錯誤的教會

教會裡平日過度高舉神職人員的權威,讓神職人員主導教會運作,甚至讓部分神職人員貫徹自己的牧養絕對不會出錯的權威態度,都讓不幸悲劇發生後更難有效糾錯並且建立防堵錯誤繼續發生的機制。