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當代婚姻崩壞的根本因素，不在同性婚姻的合法化，也不在社會風俗與道德的敗壞，而在我們失去了那超越此世界的真理來維繫婚姻，賦予婚姻意義。重建婚姻，不是透過法律，而是透過基督徒對上帝大膽的信服，對聖約的尊重和敬畏。

教會老化是許多歐美教會的焦慮，和嬰兒潮世代相比，年輕的千禧世代留在教會內的比例偏低，許多宏偉的教會建築中，週末做禮拜的人寥寥無幾，而且年齡普遍偏大。年輕人到哪去了？

1896夏，兩名年輕的中國女子石美玉和康愛德從美國密歇根大學醫學院畢業。在隆重的畢業典禮上，嘉賓們注意到，作為畢業生代表，穿着粉紅色旗袍的石美王和穿着藍色旗袍的康愛德，儀態大方地走上講台，從校長手中接過學位證書……。

「一次得救，就永遠得救嗎？」這不僅是神學議題，更重要的，是教牧問題：發問者之所以困惑，是因內心缺乏得救確據所致。因此，回應這問題時，不能只是灌輸「珍珠」或「鬱金香」教義，更需要先同理那些所謂的議題，是一個又一個，有血有肉的人的生存掙扎。

不知道你是不是也同意：最大的心痛，常常都來自關係。背叛、欺瞞、分手離婚、生離死別……在這個充滿罪惡與不完美的星球上，每一項都足以令我們心碎。在此同時，不只我們受到傷害，我們也成了傷害別人的人。為什麼我們面對事情的時候，似乎可以表現得很好，得到許多稱讚；但是一回到家裡，稍有不順心就對家人擺出臉色？為什麼對待最親近的人，反而傷害對方最多？為什麼關係常常都是這麼困難？

牧師是被上帝呼召出來牧養群羊的，牧師的首要使命，不是公司的CEO，不能如同管理和運作商業企業那樣，設定明確的目標——教會聚會人數與奉獻金額的雙重增長。恰恰相反，牧師的首要使命，是禱告和傳道。

呼召需要是一步一步進入的，它並不是讓我們從此一帆風順的保證，反而需要花更多時間、心力，甚至付上代價才得以進入。

昨天，台灣社會進入一個新的時代，新政府正式上任，舊政府下台。每隔四到八年，同樣的劇本就會重複一次。每一個國家領導人都有不同的思維，社會中不同的人也也不同的思維。在一個多元的社會中，學習「對話」是我們全體需要正視的課題。