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我們需要信徒造就，我們需要良好的教會運作。如果教會運作只是拓展宗教勢力，我們實在開倒車過頭了。該不該邀人決志？當然應該！只不過，聖經說，我們用「諸般智慧」傳揚祂，可不是不擇手段與千方百計。

其實，友誼是認識基督之愛的根本，但當今台灣教會卻普遍不重視它，或者把它搞得很膚淺，或者只把它定義為愛情的預備階段。

自第五誡開始，十誡的焦點轉向上帝的百姓如何與彼此相處。「不可殺人」則是從家庭擴張到整個人類社會，提醒我們人的生命不分貴賤，都是按著上帝的形象被造的，不應以任何方式被抹煞或貶低。

安息日是關於紀念上帝的盟約，而不是關於我們的宗教表現。安息日的焦點是定期地中止日常生活的事務，操練被上帝「打斷」的生活方式，而不是我們個人的享樂和休閒。安息日提醒我們，真正的安息來自委身於上帝與我們所立的盟約關係，只有在對上帝全然的信靠中才能經歷得到。

要怎麼拆除心中的偶像？光是認罪悔改、或者用意志力試圖改變行為模式，都只是治標不治本，無法帶來根基性的改變。並不是說悔改或改變行為不重要，而是因為除非我們把神放在我們心中該在的位置，否則空著的心遲早會被其他偶像佔據。

教會老化是許多歐美教會的焦慮，和嬰兒潮世代相比，年輕的千禧世代留在教會內的比例偏低，許多宏偉的教會建築中，週末做禮拜的人寥寥無幾，而且年齡普遍偏大。年輕人到哪去了？

一說到神蹟，大家馬上會聯想到的是各種大而可畏的事情，例如聖經上所記載的埃及十災、分開紅海、死人復活等等。但除了這些大型的奇事之外，也有許多在日常生活中可見的大大小小的神蹟，讓我們能夠來認識上帝。

耶穌這句話──「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣」──的重點不是對世界的拒絕，而是對以排斥性和效忠性建立的世界之拒絕。所以，基督徒不屬世界並不含意基督徒對世界沒有責任，不需參與。