帶來和解與恢復的道歉
「當我們為自己的不當行為道歉，並且願意採取行動改變時，我們便讓彼此間的感情得以繼續蓬勃發展。」身為不完美的人類，總是會有犯錯的時候。為了修復關係、走回正軌，我們需要道歉。很多時候，我們總會需要接受自己不完美的事實，體認到所有人都在成長。
好教會與好牧師
牧師是被上帝呼召出來牧養群羊的，牧師的首要使命，不是公司的CEO，不能如同管理和運作商業企業那樣，設定明確的目標——教會聚會人數與奉獻金額的雙重增長。恰恰相反，牧師的首要使命，是禱告和傳道。
山寨版的上帝：是什麼竊取了你的心？
要怎麼拆除心中的偶像？光是認罪悔改、或者用意志力試圖改變行為模式，都只是治標不治本，無法帶來根基性的改變。並不是說悔改或改變行為不重要，而是因為除非我們把神放在我們心中該在的位置，否則空著的心遲早會被其他偶像佔據。
十誡第五誡——孝敬父母，憑什麼？
十誡應許了上帝的百姓，「要孝敬父母，使你在耶和華你的神賜給你的地上得享長壽。」保羅注意到這是十誡中第一個帶著應許的誡命。在舊約聖經中，聖約與土地的應許是息息相關的，因此第五誡直接把我們對待父母的方式與我們所承受的祝福連繫在一起。
熱門點閱
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新朋友，還要帶去教會嗎？
我們一直在說翻轉世界，其實，第一個需要翻轉的卻是教會。回到聖經的觀點，就是我們要把教會翻成「好土」，把新朋友帶進去才有意義。耶穌的比喻中，信仰就像「種子」，需要對的土壤才會結實累累，今天很多教會為了增長加了很多錯誤的成功神學農藥，雖然果實豐碩，但是無法令人安心。
中元節的救贖政治事件
今年的全聯中元節廣告是一把雙面刃，甚至是多面刃。它質疑了基督徒的救贖是否在死亡面前止步，也質疑了台灣社會的溫暖是否有勇氣納入過去的政治受難者。但更重要的是，它在問，或者大家也透過這個廣告在問：我們的轉型正義到底進行到哪裡了？
民代、基督徒、蔣月惠
基督徒應該了解社會對基督教會的兩大印象，積極擴大社會認同且讚許的部分，在與社會有不同意見的部分則應該以減少衝突多開啟溝通對話方式表達意見，多些讓愛擴散的好見證，減少不必要的對立衝突與傷害，將基督徒的形象統合在基督的無私之愛中，爭取更多人了解基督信仰所傳遞的價值。
到底是誰的孩子？
現代父母之所以對於教養如此焦慮，其實最終的原因，都是因為我們未能「放手」。對子女的教養，成了我們心中那勝過愛基督的愛，一種以自我為中心，想要掌控一切，但其實是被這個世界所掌控的愛。這種愛不尊重孩童，也挾制了孩童自由、多元學習的空間。
