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「當我們為自己的不當行為道歉，並且願意採取行動改變時，我們便讓彼此間的感情得以繼續蓬勃發展。」身為不完美的人類，總是會有犯錯的時候。為了修復關係、走回正軌，我們需要道歉。很多時候，我們總會需要接受自己不完美的事實，體認到所有人都在成長。

若不大聲的嚎哭則是不孝，塑膠袋不戴著家中將再有死亡的威脅，不大聲喊「緊走喔！」死後的家人或許會在爐中受苦，他們無法好好抒發心中的悲痛。另一方面，我也心疼著喪家面對著親人驟逝的難過，上帝對人的計畫總是讓人捉摸不定，基督宗教的儀式真能帶給還在世的家屬真正的平安嗎？

我們需要信徒造就，我們需要良好的教會運作。如果教會運作只是拓展宗教勢力，我們實在開倒車過頭了。該不該邀人決志？當然應該！只不過，聖經說，我們用「諸般智慧」傳揚祂，可不是不擇手段與千方百計。

在我所經歷過的關係當中，信任度最高的那些，都是決定不再偽裝自己，坦誠軟弱與過錯之後依舊被接納的，而這坦誠反而使得關係更緊密。在工作上也是，每當我跨越自己的恐懼，坦白說出我造成的失誤，並且與主管、同事一同解決，那種感覺實在無比自由。

不幸的是，這恰恰是一個「參雜」的世代，黑心食品滿天飛，消費者根本搞不清楚標示的成分，其次，很多毒品或是迷魂藥都包裝成一般飲料，讓人防不勝防。福音也是這樣！

這就是地方教會的建造，對於中國社會轉型的不可取代的價值。這不是教會的目的，是教會的副產品。但這個副產品，最終會為一場更大、更深入的福音運動預備人心。地方教會就是一個基督徒社區，是唯一真實的人類共同體。

失去神學的聲音，華人、台灣教會面對瞬息萬變的社會，很難提出強而有力的回應，宣教策略沒有紮實的神學為基礎，難免出現荒腔走板的言論與行徑。沒有神學的教會，怪不得亂象頻傳，有時鑽石、金粉、機票亂亂飛，有時陷入權力誘惑，或是與整個社會脫節，因為失去了神學的思辨與討論能力，教會難以與社會對話。

牧師是被上帝呼召出來牧養群羊的，牧師的首要使命，不是公司的CEO，不能如同管理和運作商業企業那樣，設定明確的目標——教會聚會人數與奉獻金額的雙重增長。恰恰相反，牧師的首要使命，是禱告和傳道。