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你信的是「純正的福音」?

不幸的是,這恰恰是一個「參雜」的世代,黑心食品滿天飛,消費者根本搞不清楚標示的成分,其次,很多毒品或是迷魂藥都包裝成一般飲料,讓人防不勝防。福音也是這樣!

你還在許「新年新希望」嗎?

試試看今年不要定新年新希望了。回頭看看去年、前年乃至大前年所定下的新年新希望,到底實踐了多少?有多少是未來仍然想實踐的?不妨先把那些撿回來,好好想一想,當初怎麼就沒能執行到底、半途而廢了?

在懊悔之後

「悔改是用不同的方式思想,自然會帶出不同的想法。」Bob牧師說,「聖經寫來就是要改變我們的思考模式。」而我們「怎麼讀」比我們「讀了什麼」更重要。

好教會與好牧師

牧師是被上帝呼召出來牧養群羊的,牧師的首要使命,不是公司的CEO,不能如同管理和運作商業企業那樣,設定明確的目標——教會聚會人數與奉獻金額的雙重增長。恰恰相反,牧師的首要使命,是禱告和傳道。

忽略教育是教會的致命傷!

什麼是教會?讓我們重新思考這個問題。如果教會只處理神學,卻不討論教育,這樣的教會就真的是「宗教團體」了。忽略教育的教會絕對是沒有未來的!

為誰洗腳?

耶穌不單不介意作僕人,而且祂知道猶大會出賣祂,耶穌的雙手觸摸猶大的雙腳時,不知對耶穌和猶大來說,那是一種甚麼滋味?彼得會三次不認祂,其他的門徒也會離開祂,祂仍然愛他們,願意洗他們的腳,不知對他們而言那是什麼滋味?

通往呼召的道路,不是只有一條

呼召需要是一步一步進入的,它並不是讓我們從此一帆風順的保證,反而需要花更多時間、心力,甚至付上代價才得以進入。

入世的行道:社會參與

「傳福音」領人信耶穌,在我們的信仰生活當中,一直是相當重要的行動。但有時也因著對「傳福音」的認識過於偏狹,以至於「傳福音」被侷限在教條式的「讓未信者知道耶穌的生平事蹟」與個人化的「讓不信者放棄別的神明宗教來改信基督教」,甚至將「傳福音」與其他的公共參與對立起來……。

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「極限村落」裡的「不極限」教會

從台灣鄉下的教會處境來看,那些所謂的「教會增長策略」,或是說現在流行的各樣「XX小組」,其實不過只是出於都市教會一廂情願的「想像」而已。即便在同一個國家,都有著不同的地方文化,也都需要有著不同的宣教與教會開拓策略。

想一想,你與誰為伍?

不用說複雜的大道理,就看看自己的教會和弟兄姊妹過去乃至今天和誰在站一起?致力於捍衛誰的權利?這樣的選擇和作為和耶穌基督在世傳道時的價值是否一致?

上帝的啟示:一般與特殊?

與其將上帝的啟示區分為「一般啟示」與「特殊啟示」,倒不如說,上帝的啟示具備「特殊性」與「普遍性」。當年巴特因反對自然神學,因而批判一般啟示,固有其時代背景,而一般啟示的提倡者,恐也受到了自身時代背景的影響而不自知了。

教會關心公共事務,別只專注在單一議題

把關懷弱勢與追求社會公義放一旁,只抓緊單一議題(無論是墮胎或同婚),都不是一個尊重聖經的基督徒應該展現出來的行為。只抓緊單一議題,也很容易讓人陷入律法主義。因為這單一議題自己沒犯(沒有墮胎、沒有同性戀傾向),便覺得高人一等。